Nuevos atentados contra la vida humana - La Razón

Nuevos atentados contra la vida humana

SERGIO TAPIA T.

            El desarrollo de los conocimientos y la práctica de la investigación en las ciencias de la vida (embriología, biología, medicina, etc.), cuando se pierden los causes de la moralidad, se trastocan y producen daño, alejándose del bien que inicialmente tenían intención de procurar.

El Perú hoy es objeto de apetencias para nuevos mercados, entre los que hay que destacar los servicios de la fecundación artificial, que traerá consigo el tráfico comercial de gametos y de embriones; y el alquiler de vientres para el embarazo.

Los gametos son las células reproductoras de la vida humana: el espermatozoide masculino y el óvulo femenino. Los embriones son los óvulos fecundados por los espermatozoides. “Fecundados” nos indica que hay vida humana inicial. El embrión, entonces, es persona protegida por el derecho.

            La compraventa de gametos usualmente se encubre como “donación”. Pero como se paga por el arreglo, no es donación, aunque así se le llame.

            Se provocará una subversión jurídica en la identidad de los seres humanos producidos mediante artificios técnicos. Lo que entendíamos por padre y madre, por razones biológicas y por el ADN comprobatorio, será sustituido por la expresión de un acto de voluntad: “Quiero que mi hijo sea tú”, y con plata de por medio, eso basta. Se alterará el derecho de familia.

            Habrá costos que serán endosados a los empleadores y ESSALUD, porque la que resulte madre (por manifestación de voluntad pro-creacional), no porque su óvulo fue fecundado, ni porque haya gestado la maternidad, sin embargo le será reconocido el derecho laboral del descanso natal.

            El ser humano producido técnicamente podrá tener dos papás (el que aportó el esperma y el que lo compró) y tres mamás (la aportante del óvulo, la que lo compró y la del vientre alquilado para el embarazo).

            Lo jurídico tiene límites, la verdad de las ciencias biológicas y la bondad que aporta el raciocinio moral. No descansa en la voluntad perversa del legislador.

            Si esto sucediera en el Perú, próximamente, sugeriría modificar el guion de Frankenstein, ya no un enajenado médico que experimenta las propiedades resucitadoras de la electricidad; sino un legista que plasma sus categorías ideológicas al servicio de intereses comerciales de terceros.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 10 de julio de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/76092-nuevos-atentados-contra-la-vida-humana.html/

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Un día contra las drogas en el Perú - La Razón

Un día contra las drogas en el Perú

SERGIO TAPIA T.

            Desde el año 1987 los países pertenecientes al sistema de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), celebran cada 26 de junio, el Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas.

            Pues, en el Perú pasó bastante desapercibido, salvo alguna iniciativa privada y alguna deslucida actuación pública. Y, desde nuestros sistemas educacionales, público, y privado, escolar y superior; no ha habido ni “bulla” ni “calle”.

            ¿Es para alarmarse? Tal vez, porque el Perú no es cualquier país frente al problema de las drogas. Nuestro territorio ha sido seleccionado por los oscuros intereses del comercio ilegal de las drogas, para que rivalice el primer lugar, confrontando a Colombia y Bolivia.

Muchos años hemos salido en el primer lugar como país productor de hojas de coca, así como en el primer puesto como país productor de cocaína. En reiteradas ocasiones hemos lucido ambos “logros” en el mismo año.

Siendo, pues, el primer país en lo que a cocaía se refiere: ¿Cómo deberíamos celebrar cada 26 de junio?

Me viene a la memoria lo que el Coronel francés Pierre Cháteau-Jobert: afirmaba, si en un país no se logra vencer al tráfico de drogas, es porque el Estado no quiere.

El apotegma es confrontacional. Cuando se opta para que prevalezcan las formas exteriores y para que prime “lo políticamente correcto”. El Perú, en cuestiones de drogas, yace en la postración:

¿Qué día contra de la droga podemos realmente festejar?

¿Qué palabras sinceras contra la droga, podría pronunciar un presidente, al cabo de su período gubernamental de cinco años: qué hizo, qué no hizo?

¿Qué hizo cada ministro de estado, desde el poder, contra la droga; cuya derrota exige una la acción multisectorial del Estado? ¿Será necesario ir con un lamparín, a plena luz del día, buscando quién lucha de verdad contra las drogas en nuestro país?

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 1 de julio de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/75528-un-dia-contra-las-drogas-en-el-peru.html/

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La información y la política - artículo La Razón

La información y la política

SERGIO TAPIA T.

            Aristóteles, el admirable filósofo de la antigüedad griega, definió al ser humano como un “animal político”. Hoy en día, para la multiplicidad de los saberes científicos, el ser humano es una unidad de materia y espíritu. Y, si cuidamos de entender las potencias que comprende el aspecto espiritual del ser humano, encontraremos que ahí residen la inteligencia, la voluntad, la libertad y el dominio sobre los demás seres y cosas. Es decir, que la categoría aristotélica denominada “política” tiene relación con el aspecto espiritual del ser humano, en el cual residen aquellas potencias capaces de edificar un orden creativamente humano, que es el arte y la ciencia de la política. Destinada a la edificación de la vida de los hombres en sociedad, para la mejor realización perfectiva de la persona humana.

Por lo tanto, es el hombre un animal político. Y, vinculado a esta naturaleza del ser humano, se encuentran las variables de la participación de ese mismo ser humano en la política.

Participar es, tomar parte de algo, o tomar parte en algo. Ambas son formas de participación. La segunda denota ser más activa, y la primera indica ser pasiva.

Hay grados en la participación política que los ciudadanos deberían aspirar satisfacer. El primer grado de la participación política es participar de la información. Es un compromiso, pero pasivo.

Pero, sin estar convenientemente informados, no podrían los ciudadanos ejercer un voto consciente y calificado. Aunque, información no es sólo la que difunden los medios de prensa (radio, tv, prensa escrita), también es información la que proviene de las ciencias y las tecnologías.

Los otros grados de información, de mayor intensidad activa, son el participar dando asesoría o consejo, participar en la adopción de las decisiones y participar en la ejecución de lo decidido. Sobre dichos grados volveremos.

Publicado en el diario “la Razón”, Lima, viernes 24 de junio de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/75130-la-informacion-y-la-politica.html/

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El Frontón, los héroes de Sendero - artículo La Razón

El Frontón, los héroes de Sendero

SERGIO TAPIA T.

Este 18 y 19 de junio se cumplen 30 años de los luctuosos acontecimientos producidos por el Partido Comunista del Perú (alias “Sendero Luminoso”), en el penal de la Isla El Frontón, ubicada frente al Callao.

Los años transcurridos dan perspectiva para la reflexión.

Estanislao Cantero, galardonado escritor español, afirma que cuando la historia se contamina con ideologías, los hechos ya carecen de importancia. Porque se desdibujan los acontecimientos, y la nueva versión deberá ser creída, como profesión de fe (el juez Garzón sostenía que la ideología es como una fe religiosa).

Sobre los sucesos hay testimonios de primera mano, recogidos de 1986 a 1989, mediante los partes de las dependencias navales; el informe del Comando Conjunto de las FFAA; los dos procesos judiciales en el Fuero Privativo Militar (procesos sucesivos, que agotaron todas sus etapas, en dos ámbitos de competencia diferentes: la Zona Judicial de Marina y el Consejo Supremo de Justicia Militar), y en los que consta la libre declaración de los 34 terroristas sobrevivientes.

Los presos por terrorismo, del Partido Comunista del Perú, se rebelaron con armamento clandestino; tomaron control de las instalaciones penitenciarias; a los policías los redujeron a rehenes, les quitaron sus armas, los torturaron con crueldad y asesinaron a uno; rechazaron todas las propuestas de diálogo y negociación ofrecidas por una Comisión de Paz, por jueces y fiscales, por políticos y militares. Asesinaron 3 marinos e hirieron gravemente a otros 20, quienes aún sufren sus consecuencias. El catedrático Abimael Guzmán, jefe del partido terrorista, es el autor intelectual de la muerte de todos los fallecidos en esos días en El Frontón, para que el terrorismo teniendo muertos en combate, los proclamase héroes.

Desde 1989 hay una adulteración de esa versión histórica, porque la visión politizada se impone en el Informe del Congreso por la influyente autoría de la Izquierda Unida bajo la conducción del profesor PUCP Rolando Ames; en los dos procesos en la Corte IDH (que al ingresar la demanda un miembro de esa Corte me dijo: “Pero, este es el caso de los héroes del terrorismo”); en las investigaciones fiscales paniagua-toledistas del 2000-2004 y del 2007 adulteradas por el pensamiento caviar oenegenista, y desde el 2004 la triple investigación judicial infructífera, carente de acervo probatorio, pero blandida para amenazar la libertad, la tranquilidad y la salud de los marinos sobrevivientes.

Pero, se hemos obtenido nuevos destellos de la verdad, mediante dos Habeas Corpus, uno concluido en el Poder Judicial y otro en el Tribunal Constitucional, que garantizan derechos humanos al debido proceso, la prescripción y las garantías penales en favor de los marinos del Perú.

Todos los peruanos menores de 30 años no habían nacido cuando un centenar y medio de terroristas se amotinaron con armas enfrentando, combatiendo y causando bajas a un número similar de marinos que se le opusieron. Muchos de los peruanos menores de 45 años quizá no recuerden como vivencias personales este episodio de Guerra Revolucionaria en el Perú. Estos caracteres generacionales son una vulnerabilidad aprovechada por el siniestro Informe de la Verdad (donde vuelve a aparecer Rolando Ames como autor) y su rémora el Museo de la Memoria caviar.

De la revolución armada leninista-maoísta de los años 80s, hemos sido transferidos a la revolución cultural gramsciana. Y, Sendero Luminoso (el Partido Comunista del Perú) tuvo la ironía extravagante de proclamar para sí, que el 19 de junio es “El Día de la Heroicidad”.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 17 de junio de 2016, p. 6

http://larazon.pe/opinion/74611-el-fronton-los-heroes-de-sendero.html/

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¡DDHH: cuántos abusos en tu nombre! - artículo La Razón

¡DDHH: cuántos abusos en tu nombre!

SERGIO TAPIA T.

Lo que internacionalmente se ha venido en denominar “derechos humanos”, son lo mismo que cada Estado legisla en sus Cartas Constitucionales bajo el nombre de “derechos fundamentales”.

Las constituciones de cada Estado, se elaboraron con doble motivo. De un lado, garantizar los mínimos derechos de la mayor parte de las personas, frente a la pequeña porción de personas que ejerce autoridad (legislativa, ejecutiva o judicial, u otra variante de las funciones estatales), y de esta manera evitar la violación de los derechos sustantivos de la persona, cuando la autoridad no es justa y se ejerce arbitrariamente. De otro lado, las constituciones contienen las normas de la organización de los poderes y funciones de las autoridades estatales.

Los tratados de derechos humanos nacen por efecto del perfeccionamiento de los sistemas de comunicación y de transporte, que acortan tiempos y distancias, dando la apariencia de que el mundo se ha empequeñecido, para unos en la proporción de una aldea. Pero, esos tratados son de aplicación supletoria y complementaria a los derechos fundamentales legislados por los Estados.

Los derechos humanos son normas supletorias, esto es proceden aplicarse si no existe la protección en la legislación nacional. Pero, si el derecho nacional protege más los derechos de las personas, es inconcebible que en nombre de “los Derechos Humanos”, se desconozca y se recorte la mejor garantía que ofrece la legislación interna de los Estados

En el Perú resulta extraño y contradictorio que, por resarcir una presunta violación de derechos humanos en perjuicio de terroristas que son violentos violadores de los derechos de todos los demás; sin embargo, a los miembros de las FFAA no se les respete sus derechos más elementales, transformándose la persecución judicial en un derecho penal inmisericorde como si el enemigo del Perú fuera nuestra propia FFAA.

            Este vicio se extiende. Costa Rica fue condenada en el 2012 por violación de derechos humanos, porque su legislación protege la vida desde la concepción (como lo prescribe el tratado).

Paraguay viene sufriendo, actualmente, inconcebibles presiones para que despenalice el aborto y extienda el matrimonio a parejas homosexuales. El presidente de Paraguay, Horacio Cartes, con pleno apoyo de su Congreso Nacional, ha dicho “Basta” a la intromisión de jueces extranjeros anti-vida y pro-gays.

Es paradójico que tengamos que protegernos de las decisiones de los jueces de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, quienes fueron elegidos y se les paga para defendernos. Los Estados Americanos deben adoptar pronto medidas correctivas contra la Cultura de la Muerte que favorece el aborto y la eutanasia, y contra la Ideología de Género que confunde la libertad con los derechos, sobredimensionando excesos y banalidades.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 10 de junio de 2016, p. 6

http://larazon.pe/opinion/73978-ddhh-cuantos-abusos-en-tu-nombre.html/

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Sentenciaron contra los DDHH del concebido - artículo La Razón

Sentenciaron contra los DDHH del concebido

SERGIO TAPIA T.

            La Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), es un organismo de derecho público internacional, es decir, no es una ONG. Aunque suelen insertarse en ella los activistas de ONGs radicales e ideologizadas; inspiradas en los contravalores del naturalismo, el historicismo y el relativismo, que las hace subversivas por su compromiso con la praxis marxista.

            Las ONGs son asociaciones de personas de naturaleza privada, y responden a iniciativas surgidas de algún interés. En tanto que, la Corte IDH la integran siete miembros, elegidos por más de 30 gobiernos, reunidos en asamblea general de la Organización de los Estados Americanos (la OEA). En su labor, estos magistrados deben de responder a sinceros criterios de honestidad y responsabilidad, porque son los encargados de interpretar los tratados de DDHH.

            Pero, por sus sentencias podemos lamentar que la Corte IDH se ha reducido a instrumento de intereses ideológicos, en especial a la Ideología de Género y de la Cultura de la Muerte, que es de fuerte impregnación marxista.

            La Corte IDH ha condenado como violador de derechos humanos al Estado de Costa Rica por tener una legislación protectora de la etapa embrionaria de la persona humana: ¡¿Qué?!

Y, lo ha condenado por no proteger a la “familia”: ¡Qué infamia!

Los jueces firmantes de esa sentencia decidieron contra la letra del tratado, que juraron cumplir y hacer cumplir.

La Convención Americana sobre Derechos Humanos, en su artículo primero, establece que el derecho a la vida debe ser protegido desde la concepción. Pero, los jueces de la Corte IDH con un juego de palabras (sabiendo que el papel aguanta todo), identifican confusamente “concepción” con “implantación” del óvulo fecundado. Lo que para las ciencias (antropología filosófica, biología, bioética, etc.) es un craso y mayúsculo error.

Pero, en esos jueces de la Corte IDH no hay error, hay intención ideológicamente motivada, para inferir una grave ofensa a la dignidad humana de todos los hombres de América Latina.

La sentencia de marras es permisiva a la práctica de la fecundación in vitro por motivos de “género”, no hace caso a la magistral y reiterada distinción lingüística dilucidada por la Real Academia Española: los seres humanos tienen sexo, y las palabras son las que tienen género.

Por lo que la Corte IDH ya se alineó con la babilónica táctica de la Ideología de Género.

Es hora que los Estados de América pongan ojo y orden sobre la Corte IDH, no es tolerable que una minúscula gavilla de ideologizados malinterpreten y traicionen los legítimos derechos de la persona humana en nuestro continente.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 3 de junio de 2016, p. 6

http://larazon.pe/opinion/73345-sentenciaron-contra-los-ddhh-del-concebido.html/

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DDHH: soberanía y supletoriedad - La Razón

DDHH: soberanía y supletoriedad

SERGIO TAPIA T.

 

            Hay quienes promueven el matar como derecho, para aplicar el aborto a seres humanos en etapa embrionaria; y se dedican con empeño a legalizarlo.

Para disminuir su tarea, los promotores de la Cultura de la Muerte hacen referencia a resoluciones y sentencias internacionales sobre derechos humanos, en tanto favorezcan a su ideología. Difunden que son de obligatorio cumplimiento universal, porque pretenderían ahorrarse múltiples campañas y cabildeos en cada país.

            La Convención Americana sobre Derechos Humanos, en el segundo párrafo de su Preámbulo, consigna: “Reconociendo que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser nacional de determinado Estado, sino que tienen como fundamento los atributos de la persona humana, razón por la cual justifican una protección internacional, de naturaleza convencional coadyuvante o complementaria de la que ofrece el derecho interno de los Estados americanos”.

En estas últimas líneas hay un importante criterio ordenador de la normatividad estatal y el derecho internacional de los derechos humanos. Al ordenamiento jurídico internacional lo califica como “coadyuvante” o “complementario” de la legislación de cada estado.

Por lo tanto, si el derecho nacional es más protector de los derechos de la persona humana; entonces cede la preferencia el derecho internacional de los derechos humanos, y no se aplica.

El tratado establece una medida que es el límite inferior al que los estados soberanos se comprometen arribar con sus legislaciones. Pero, si el derecho nacional protege más, no es lógico que se pretendan imponer normas para rebajar la protección de los derechos de las personas.

Pero, la incoherencia cunde en las resoluciones de la Comisión y en las sentencias de la Corte interamericanas de derechos humanos, cuyas interpretaciones son ideológicamente tributarias de la Cultura de la Muerte.

La Convención Americana establece sus reglas de interpretación, y en el literal b) del artículo 29, señala la mayor jerarquía normativa de la legislación interna frente a la menor protección internacional. Por lo que nunca debió la Comisión exigir un aborto a un país que lo rechazaba, ni la Corte puede aspirar que su sentencia favorable al aborto, sea de cumplimiento obligatorio para todo el continente.

El tratado es muy claro, en el artículo 1: “Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.”

Es grave que la Corte Interamericana de Derechos Humanos, tergiverse y mal interprete los auténticos derechos humanos.

 

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 27 de mayo de 2016, pág.6

http://larazon.pe/opinion/72684-ddhh-soberania-y-supletoriedad.html/

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¡DDHH vs Personas humanas!

¡DDHH vs. Personas humanas!

SERGIO TAPIA T.

            Nuestro escenario es el apogeo legalista de los derechos humanos, bajo la égida de los organismos públicos internacionales (la ONU a nivel mundial, y en nuestro Continente la OEA).

Pero, siglos antes, fue labrándose su concepción intelectual e ideológica. Por lo que encontramos críticas a los derechos humanos desde las corrientes liberales (Burke y Bentham) y desde el socialismo (Marx).

Burke acusa a la Revolución llamada Francesa, producida por la ideología liberal, de ser hostil a la propiedad, violadora de los derechos al debido proceso y enemiga del derecho a la vida mediante las decapitaciones en masa. Hoy, constatamos, lamentablemente, que el “discurso” de los derechos humanos no es siempre para todos; de hecho se les niega a los militares que participan en operaciones contrasubversivas.

La pertenencia a las izquierdas concede privilegios. Hay dos balanzas; se mide con doble rasero si el gobernante es de izquierdas o de derechas. Vean como concluyeron sus ciclos políticos el genocida de Fidel Castro y el general Pinochet.

Hay un menoscabo de la dignidad humana, mediante leyes y sentencias que son arbitrarias, y que pretenden justificarse bajo el lema de “los derechos humanos”.

El sistema jurídico nacional no resulta coherente si por un lado proclama el derecho a la vida, y de otro lado concede que también hay derecho al aborto.

Marx escribió que los derechos humanos no son universales, porque sólo alcanzan en la práctica a determinados sectores de individuos.

La universalidad de los derechos humanos se pierde cuando las autoridades ceden a las presiones, y reconocen derechos a los homosexuales y al género de libre opción y de libre preferencia, pretendiendo sustituir al sexo que es una determinación de la realidad cromosómica, que la biología se encarga de estudiar y que la ley no puede inventar.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 12 de mayo de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/71446-ddhh-vs-personas-humanas.html/

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¿Elección homofóbica? - La Razón

¿Elección homofóbica?

SERGIO TAPIA T.

Ha habido y hay agresividad y descortesía por parte de algunos políticos, quienes rompen toda regla de respeto democrático y de urbanidad, maltratando innecesariamente al rival.

Pero, además, hay políticos como Carlos Bruce, cuyo nicho electoralista por el que descuella, es agitar los resquicios de homosexualidad en nuestra sociedad peruana, y se extralimita al proferirles a todos los ciudadanos-electores que ir contra su proyecto de “matrimonio” homosexual es ser un homofóbico.

Vale, en primer lugar, aclarar conceptos: Homofóbico, según la Real Academia de la Lengua, es tener aversión, repugnancia o rechazo hacia los homosexuales o a la homosexualidad. Y, las fobias en psiquiatría, son los temores angustiosos e incontrolables, que se caracterizan como una aversión exagerada.

Yo no soy homofóbico, no odio a ninguna persona. Lo que no me impide hacer apreciaciones morales y tener sentido crítico jurídico-antropológico sobre la conducta homosexual, que gusta tener relación sexual con personas del mismo sexo. Porque hace mella en la naturaleza, fines y legitimidad de las relaciones sexuales.

En los juicios morales, no cabe odiar, porque dejarían de ser juicios morales.

Específicamente, en el contexto de este artículo, afirmo que no me impulsa ninguna aversión ni repugnancia al congresista Carlos Bruce, por más desacuerdos que tenga con sus planteamientos ética y jurídicamente reprobables.

El problema es que al congresista Bruce sí le repugnan todos los ciudadanos-electores que expresan en inmensa mayoría democrática, su desaprobación y su no aceptación, al proyecto de legalizar el matrimonio de parejas homosexuales, bajo la confusa denominación de “Unión Civil”.

            El proyecto de ley de Bruce sobre Unión Civil (sistemática y múltiplemente rechazado en el Congreso), si se le compara con el texto del Código Civil que desarrolla el matrimonio civil, comprobaremos que la Unión Civil es un mero calco de toda la institución matrimonial. Pero, usa otro nombre, Unión Civil. Entonces es un proyecto embustero. No es políticamente correcto.

            El matrimonio no es de aplicación para parejas homosexuales. Será siempre rechazable. Porque el matrimonio no es una institución jurídica que pueda forzarse para que sirva a personas del mismo sexo, que por ser tales no pueden tener una relación con fines matrimoniales.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 6 de mayo de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/70830-eleccion-homofobica.html/

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Víctor Robles Sosa (Q.E.P.D.) - La Razón

Víctor Robles Sosa (Q.E.P.D.)

SERGIO TAPIA T.

            La muerte es una realidad que debe de enfrentarse reflexivamente, en especial cuando la sufre alguien cercano, por haber sido amigo y compañero de batalla del buen combate por los valores y principios trascendentes. La muerte, constituye una de esas realidades que interpela, cuando pasa cerca de nosotros, al afectar a alguien conocido y estimado.

Frente a la muerte hay el consuelo de la religión, aconseja de Santo Tomás de Aquino, una de las mentes brillantes del catolicismo. Porque la vida y la muerte constituyen una unidad que trasciende las realidades pasajeras, porque no queda encerrada en las realidades insatisfactorias. Porque lo que es la vida, no acaba ni concluye, sino se transforma para residir en una morada, eterna y no material.

Víctor Robles Sosa, periodista competente, comprometido en las buenas causas, ha fallecido, ya no está entre nosotros. Se le extrañará, porque su lugar será difícil de llenar.

Víctor supo estar cercano a las víctimas de la vileza del terrorismo que sufrimos en los últimos años. Cercano a los militares, víctimas de procesos judiciales por odio ideológico. Cercano a los civiles, que arrastraban serenamente el duelo por sus familias asesinadas, sin piedad, por la demencial estimulación ideológica asesina de las izquierdas marxistas.

Víctor se jugó por la defensa de la vida del no nacido, del matrimonio sin falsificación homosexual y de la familia como célula fundamental insustituible de la sociedad nacional.

Escribió libros y artículos, dictó conferencias, organizó certámenes. Víctor era un hombre entregado noblemente a la tarea de la defensa de principios. Dándose y donándose, sin rasero ni medida.

Víctor hizo del periodismo una actividad noble, por los fines y por las causas que lo abrazó profesionalmente. A él, va nuestro recuerdo imperecedero, y nuestro reconocimiento sin tardanza por la nobleza de su entrega generosa.

Víctor Robles Sosa: Que En Paz Descanses, y que eternamente goces contemplando al Señor de la Vida, al Señor de la Victoria.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 29 de abril de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/70216-victor-robles-sosa-q-e-p-d.html/

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Matrimonio y familia homosexual - La Razón

¿Matrimonio y familia homosexuales?

SERGIO TAPIA T.

            Tema controversial es si el matrimonio y la familia pueden ser asimilados a las relaciones homosexuales. Se derraman sobre él, incontables opiniones entre las cuales hay de las que atentan contra la célula fundamental de la sociedad.

Hay políticos y líderes de opinión que deshacen la unidad conceptual del matrimonio y la familia. Y, desde la confusión, se empeñan en proponer con ideología y subjetivismo, desfiguraciones sobre la familia que el matrimonio funda.

La familia no es estática, ha sufrido múltiples transformaciones, por influencia de cambios culturales, sociales, económicos e ideo-políticos.

Cuando la economía era de dos factores (trabajo y naturaleza), la familia concentraba un sinnúmero de características que hoy ya no las tiene: Era un centro de producción; en su seno se trabajaba agrícola, ganadera o artesanalmente; el padre era maestro y patrón; la madre –además de la crianza de los hijos–, participaba en la producción a escala familiar, y los hijos trabajaban, se educaban y aprendía el oficio del padre. Era numéricamente amplia, abrigaba en su seno diversos grados de parentesco, incluso incorporaba trabajadores domésticos.

Al inventarse la máquina, y originarse el fenómeno de la industrialización (con la economía de tres factores: trabajo, naturaleza y capital), que da origen a la empresa, la familia se transforma. También el urbanismo y la aparición de las mega-ciudades adecúan a la familia: El padre sale del hogar para trabajar; la madre se transforma en ama de casa; los hijos van a la escuela y aprenden oficios fuera del ámbito familiar, y la familia deja de ser un centro de producción económica. Hay un excelente trabajo de Juan Manuel Burgos que diagnostica estos cambios en la familia.

Sin embargo, el matrimonio y la familia responden a la unión fundante de una mujer y de un hombre; es una unión estable porque sus fundadores asumen un proyecto de vida en común; está abierta a la vida, por amor y por condiciones anatómicas; los hijos no sólo son procreados, sino que reciben formación y educación en el hogar.

Lo más lejos del matrimonio y la familia es la unión de dos personas del mismo sexo, aunque se quieran. No les corresponde a su relación sentimental intentar asimilarse al matrimonio. Dos personas del mismo sexo no generan relaciones conyugales, no dan origen a las relaciones paterno/materno filiales, ni fraternales.

No hay querer es poder”. El matrimonio homosexual y la familia homosexual son inadmisibles, natural y jurídicamente. Y, la realidad anatómica clama para contradecirlos.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 22 de abril de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/69622-matrimonio-y-familia-homosexuales.html/

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Matrimonio homosexual a lo colombiano - La Razón

Matrimonio homosexual a lo colombiano

SERGIO TAPIA T.

            La semana pasada desde Colombia se anunció la extensión del matrimonio a las parejas de homosexuales.

¿Hubo reforma constitucional en Colombia? No. Pero, la constitución colombiana en su artículo 42 prescribe “la familia (…) se constituye (…) por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio…”.

¿Cómo se explica que la sociedad colombiana, cuya constitución se define como la “norma de las normas” (artículo 4°), se permita el matrimonio de homosexuales sin cambios constitucionales?

¿Es que habrá el Congreso aprobado una ley, en contra de la prescripción constitucional? Tampoco, no hay ninguna ley del Poder Legislativo colombiano que se exprese sobre tan arduo tema.

¡Ah! ¿Habrá sido por referéndum? Porque el pueblo es el soberano, según la doctrina demo-liberal. No, tampoco. Ningún mecanismo de democracia directa se ha realizado al pueblo colombiano. El que por encuestas Gallup, el 62% se manifestó contrario al matrimonio de homosexuales.

Entonces, ¿quién aprobó el matrimonio homosexual en Colombia?: Seis individuos, que ya están denunciados, que son miembros de la Corte Constitucional (similar a nuestro Tribunal Constitucional).

Dos son las consecuencias jurídicas de los autores y los intereses creados que hay tras esta írrita sentencia constitucional colombiana: (1) Intentar que los homosexuales accedan al matrimonio, que expresamente el texto constitucional lo reserva exclusiva y excluyentemente a “un hombre y una mujer”; (2) Intentar la extensión de la noción de familia a favor de las parejas homosexuales, porque la constitución colombiana establece que la familia se constituye sólo mediante el matrimonio de un hombre y una mujer.

La sentencia de los seis es nula, no obliga legalmente. Porque conspira contra el orden constitucional colombiano.

Debemos aprender las lecciones que nos deja la experiencia colombiana, ahora que en el Perú se está conformando el nuevo Congreso que a partir de julio será bombardeado con las técnicas neo-marxistas gramscistas a favor de la agenda de la ideología de género.

Debemos tener presente que, la sola existencia de leyes escritas resulta insuficiente para preservar la dignidad y los derechos humanos naturales. Es necesario, además, cuidar la recta idoneidad de los magistrados encargados de aplicar las leyes. Y, no descuidar la vigilancia moral, ideológica y jurídica sobre los jueces de la Corte Interamericana.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 15 de abril de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/69063-matrimonio-homosexual-a-lo-colombiano.html/

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El neo-marxismo tras Verónika Mendoza - artículo La Razón

El neo-marxismo tras Verónika Mendoza

SERGIO TAPIA T.

            El Perú ha sido campo de pruebas de todas las estrategias marxistas desarrolladas para la toma del poder, desde los últimos 85 años.

            Hemos tenido socialistas de diversas tendencias y partido comunista expresamente instalado, que ha co-gobernado o al menos crecido a sus anchas, a la sombra del poder de turno, en diversas circunstancias.

            En los años 20 José Carlos Mariátegui, la personificación del marxismo en el Perú, gozó de los favores financieros del gobierno de Leguía, para una larga estadía en Italia y visitas a Alemania, Austria, Bélgica, Checoeslovaquia y Francia.

            El gran enemigo del crecimiento del comunismo, fue el APRA (fascismo de izquierda), que conquistó en los años treinta la juventud y la organización sindical. En algo contribuyó también en alejar las masas del comunismo, en parte de ese mismo decenio, el presidente caudillista de corta existencia, el comandante Luis M. Sánchez Cerro y su partido la Unión Revolucionaria (fascismo de derecha).

            En los cuarenta, durante el primer gobierno del liberal Manuel Prado, apodado el “Stalin” peruano” (por la gran cercanía del partido comunista peruano, por orden de los soviéticos), los comunistas de entonces se beneficiaron con las dádivas del Estado.

            A lo largo de los cincuenta y de los sesenta, el partido comunista inicialmente pro-soviético, se fue desintegrando en una multitud de individualidades apartidarias y en minúsculos grupos, todos seguían haciendo su tarea: ideologizando y agitando sindicatos y estudiantes.

También se inauguraron otras líneas metodológicas: En 1962 los trotskistas con el cuzqueño Hugo Blanco, y el intento guerrillero en La Convención, asesinando a 3 policías, luego amnistiado por el gobierno socialista del general Velasco Alvarado. En 1963, auspiciados por Cuba, la guerrilla en Madre de Dios, encarnada en Javier Heraud (exalumno del Markham y de La Católica: un caviar guerrillero). En 1964 los pro-cubanos guerrilleros, personificados por José Agustín de la Puente Uceda, tras visitar países comunistas que exportadores de violencia, como China roja y la Cuba sangrienta de los hermanos Castro, fundó el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y desarrolló guerrillas en Mesa Pelada (Cuzco), siendo abatido. En 1965 se produjo otro intento guerrillero más.

Curiosamente, todos los sobrevivientes de estas huestes criminales, fueron amnistiados por los miliatres velasquistas y nos gobernaron. Sí nos gobernaron.

            1968 a 1975 será un período nefasto para el Perú: Nuestros militares se tornaron hacia el socialismo, golpearon y gobernaron con el partido comunista pro-soviético, sus asesores y funcionarios principales eran los guerrilleros que el general Velasco Alvarado amnistió. Durante este período se prepararon para el gran asalto guerrillero las huestes pro-pekinesas de Abimael Guzmán que nos desangrarán durante 15 años (1980-1995) y aún quedan “remanentes”, así como las escuadras guerrilleras del MRTA.

            La izquierda engordó y creció bajo el Estado durante el siglo XX. Y, ahora, para este proceso electoral, se presenta como una opción fuerte, con una soberbia de triunfadores, amenazando a la diestra y enfervorizando a la siniestra. Personificada en Verónika Mendoza, una cuzqueña-francesa, muy ideologizada, que porta en su programa de gobierno, en sus propuestas en plazas y en las personas de sus candidatos al Congreso, lo más vil de la política nacional, los antivalores peruanos, la negación del cristianismo y la incivilización más encarnizada.

            Si este fin de semana en el Perú sucede lo que Chesterton solía vaticinar para las democracias modernas, es decir, sin son más del 51% los electores “estúpidos” (la palabra es de Chesterton); habremos arrojado el país a las fauces del comunismo.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 8 de abril de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/68352-el-neo-marxismo-tras-veronika-mendoza.html/

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Bambarén: ¿Por qué no te callas?

Bambarén: ¿Por qué no te callas?

SERGIO TAPIA T.

            Una noticia edificante dio inicio a la semana, proveniente del Arzobispo Javier del Río, quien reafirmó para su feligresía la universal (por ser de todo tiempo y lugar) enseñanza moral católica: El católico no puede elegir candidatos que favorezcan el aborto, ni el matrimonio homosexual. Sería un pecado.

La intervención episcopal de Arequipa, aplicaba los “criterios éticos” señalados por todos los Obispos del Perú en su Mensaje del pasado 10 de febrero: “verificar el compromiso de los candidatos por la defensa integral de la vida”.

El Arzobispo de Arequipa develó quienes son los candidatos presidenciales que no honran el compromiso con la vida: (a) Alfredo Barnechea (quien para estas elecciones se presenta por Acción Popular) y la marxista cuzco-francesa Verónika Mendoza (del conglomerado comunista “Frente Amplio”). Ambos promueven el matrimonio homosexual y el aborto. Y, sus grupos políticos forman una  alianza (“bancada”) en el actual Congreso.

A mitad de semana, la recta y oportuna orientación proveniente de la Iglesia Católica de Arequipa, fue cuestionada mediante un desacertado exhibicionismo mediático del obispo Bambarén, ya jubilado, quien en los setenta solía exhibirse con la hoz y el martillo (símbolos del comunismo) en su anillo episcopal.

Bambarén, con la prensa convocada ex profeso, publicitariamente, posó en medio de quienes encarnan el anti-catolicismo electoral: el candidato presidencial Alfredo Barnechea y su aspirante vicepresidencial y para la reelección congresal, Víctor A. García B. (alias “Vitocho”)

Bambarén, ejerció episcopalmente desde 1968 como Auxiliar en Lima y desde 1978 como Titular en Chimbote. En el 2003 cumplió 75 años, y su renuncia fue aceptada con celeridad por el Vaticano.

Bambarén es confrontacional, politiquero ambiguo, pasional con sus enemistades, con rencores no resueltos al interior de la iglesia y que él se encarga de hacerlos públicos, cada vez que se le desbocan sus pasiones.

Ya no es pastor de la Iglesia, pero sigue siendo desacertado y no edificante. Lo fue con el reconocimiento de paternidad del expresidente Toledo a su hija extramatrimonial Zarahí. Lo fue en su deslucido rol junto a los marxistas en la “Comisión de la Verdad” (pro-terrorista y contraria a las FFAA y a la Iglesia Católica). Enfrentó públicamente durante años a Cipriani, por no gustarle que Roma lo designara Cardenal del Perú y Arzobispo Primado de Lima.

Bambarén acaba de producir un gran escándalo eclesial-nacional: (1) Avaló al candidato Barnechea, pro-abortista y promotor del matrimonio homosexual; (2) Socavó públicamente la autoridad del Arzobispo de Arequipa; (3) Atentó contra la función episcopal de enseñar, al reducir la enseñanza moral del Arzobispo de Arequipa a mera opinión personal; (4) Difamó a la persona del Arzobispo de Arequipa, imputándole soslayar que es partidario de voto por la hija de Fujimori; (5) Contradiciéndose, Bambarén anunció que no votará por el Fujimorismo; (6) Aunque no quiso manifestar por quién votaría, mencionó que con Barnechea había conversado sobre el futuro de la familia en el Perú; (7) La conducta infraterna de Bambarén precipitó un Comunicado de urgencia del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana, el 30 de marzo, sobre “las recientes declaraciones emitidas por algunos obispos sobre diversos candidatos en este proceso electoral”.

En el siglo XIX un médico y diputado ancashino, Celso Bambarén, atrajo las coronas de alfalfa del público de las galerías del Congreso de la República, con las que se “coronaba” como asno parlamentario a quien se lo merecía. Porque este Bambarén se proclamó “enemigo personal de Jesucristo”.

Más de un siglo después, otro Bambarén, también ancashino, pero sacerdote jesuita y obispo jubilado, merece aplicársele la frase que el Rey de España, Juan Carlos I, le espetó al extinto gobernante Chávez de Venezuela, durante la XVII Reunión Iberoamericana del 2007: “¡Por qué no te callas!”

Publicado en el diario “la Razón”, Lima, viernes 1 de abril de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/67724-bambaren-por-que-no-te-cayas.html/

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28 de Julio de 2016 - artículo La Razón

28 de Julio de 2016

SERGIO TAPIA T.

La cónyuge de Ollanta Humala (que encarna muchísimo más de la mitad de la naranja de la pareja presidencial), se halla acorralada por pesquisas fiscales, denuncias políticas e investigación de prensa, por diversas irregularidades y delitos. El salvataje a la consorte presidencial, puede exponer a dar brincos inconstitucionales, de peores consecuencias para este matrimonio empoderado.

Tres muertes enrarecen y agravan aún más esa atmósfera, de quienes en vida han tenido estrecha vinculación con la pareja presidencial: (1) El 22 de julio de 2015, fue asesinado Emerson Fasabi, servidor del hogar privado presidencial, la información de prensa lo vincula al caso de las agendas de la corrupción; (2) El 22 de enero del 2016, el militar Javier Briceño, se ahogó en el mar, según información de quienes atendieron la emergencia, por aparente paro cardíaco; fue jefe de inteligencia del presidente, defenestrado del cargo por el escándalo del espionaje a políticos de oposición y de los propios que habían perdido la confianza presidencial; (3) También en enero, el insólito homicidio del sobrino del presidente, Daniel Seiffert, cuyo cadáver estuvo abandonado cinco semanas en la Morgue; tiempo en que su familia se la pasó convencida de que se trataba secuestro extorsivo, pero denunció policialmente como desaparición; ha habido una extraña e impune inoperancia policial.

Es preocupante que los candidatos duden y censuren la idoneidad del JNE, ente conductor del proceso y administrador de la justicia electoral. Porque debilita gravemente estas elecciones. Y, precisamente, cuando tenemos un presidente “chavista”, adscrito al modelo político de las izquierdas marxistas latinoamericanas, que cínicamente se inclinan a perpetuarse en el poder que alguna vez logran electoralmente.

¿Ollanta Humala respetará que su ciclo gobernante concluye este 28 de Julio?

Es indescartable un golpe que favorezca la salida de la pareja presidencial al exterior, y que cuente con apoyo de algunos candidatos, porque en el Perú los demócratas son golpistas. Recordar a Bustamante y Rivero, quien en 1931 redactó el manifiesto justificando el golpe de Sánchez Cerro contra Leguía, y fue Ministro de Justicia de la Junta Militar; y Fernando Belaunde Terry logró ser presidente en 1963, por el golpe militar contra la elección presidencial de Haya de la Torre de 1962.

Para Estanislao Cantero, en Latinoamérica, los golpes suelen ser crisis en democracia, porque sirven para renovar el sistema y relanzarlo. Aunque la Constitución los condene severamente.

Dentro de 4 meses podría ser que no tengamos sucesión presidencial ni de congresistas, oportunamente electos. Por ilegitimidad del actual proceso electoral, que se torna estéril por sus vicios e imperfecciones, y la maquinación de algunos candidatos demócratas.

Si esto ocurriera, nuestro Derecho Constitucional no ha previsto soluciones, siendo el único Poder del Estado con presidente por elección el del Poder Judicial: ¿Será Ticona el presidente de la República de emergencia?

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 25 de marzo de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/67167-28-de-julio-de-2016.html/

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Comunismo y deformación antropológica - artículo La Razón

COMUNISMO Y DEFORMACIÓN ANTROPOLÓGICA

SERGIO TAPIA T.

Es de observar que el Estatismo Totalitario, como el Nazismo y el Comunismo, han usado las organizaciones juveniles para sus ilegítimos fines político-sociales. El encuadramiento de los jóvenes alemanes en las Juventudes Hitlerianas; la fuerte ideologización de la juventud rusa y las demás nacionalidades sojuzgadas por el sistema soviético; la juventud china dirigida a los asesinatos en masa; los “Ponchos Rojos” de Evo Morales encargados de sembrar el terror en la región oriental boliviana; “La Cámpora”, aquel grupo de choque al servicio de los intereses gobernantes de la pareja de los Kirchner, en Argentina; etc.

Insólitamente, en el proceso electoral que nos toca participar, observamos también el uso del “material” juvenil en las campañas partidistas. Como dice Kitty Sanders: “Servicios de reuniones de multitudes para protestas organizadas, mítines a favor o en contra de ciertos políticos o eventos, etc. son siempre demandados, y donde hay demanda hay oferta. Existen, por lo tanto, organizaciones que están dispuestas y abiertas a la “venta” del suministro –para aquellos que lo demanden–.”

            S. S. Pío XII, de feliz memoria, afirmaba en el año 1941: “De la forma dada a la sociedad, en armonía o no con las leyes divinas, depende el bien o el mal para las almas”. Iluminados con esta aguda observación papal, observamos el daño antropológico hecho por el comunismo inmisericorde, del cual hay cuatro partidos que electoralmente lo representan en estas elecciones en el Perú.

            Svetlana Alexievich, periodista rusa, actual premio nobel de Literatura, describe que el hombre ruso fue edificado para ser autómata a las órdenes del Estado, y explica así la innecesaria cantidad de víctimas de las radiaciones del mayor desastre ecológico ocurrido en la faz de la tierra (Chernobil), y que los comunistas criollos ignoran y callan a todo precio, porque para ellos sólo las empresas privadas “contaminan”.

            Kitty Sanders, periodista rusa en el destierro, perseguida por el régimen de Putin, escarba en su excelente libro “Brotes Pisoteados”, en la manipulación política de la juventud por el Estado totalitario, develando realidades usualmente no debatidas como las del régimen de Evo Morales en Bolivia.

            La deformación antropológica del comunismo fue patente cuando el pueblo alemán logró la unidad política tras la caída del Muro de Berlín. Los alemanes orientales habían sido “antropológicamente modificados” tras 44 años de comunismo.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 18 de marzo de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/uncategorized/66651-comunismo-y-deformacion-antropologica.html/

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Sensibilizando discriminaciones - artículo La Razón

SENSIBILIZANDO DISCRIMINACIONES

SERGIO TAPIA T.

Con cierta periodicidad, como planificada  campaña, se vienen dando en diferentes municipios de Lima, demostraciones obscenas de homosexualidad las que, salvo en un muy reciente caso en el Distrito de Pueblo Libre, han terminado en la desautorización pública del custodio que en uso de su criterio, sentido común y formación municipalista, exhortó a cumplir los extravagantes, guardar decoro en lugares de pública concurrencia.

A fuer de repeticiones, el método de los promotores de esta sensibilización a las discriminaciones, se puede apreciar: (1) Elección de un municipio que causará particular resonancia, y en el cual se encontrará un alto grado de indiferencia por parte de la “mayoría silenciosa”; (2) Selección de un lugar público e iluminado (parques, veredas con bancas, etc.), el que sería rápidamente intervenido por la autoridad municipal; (3) Manifestaciones grotescas, licenciosas, provocadoras y que rayen en la obscenidad, para propiciar que los vecinos demanden la intervención de la autoridad edil; (4) Videograbación -por los escénicos protagonistas- sobre el agente edil, sus gestos y palabras, durante la intervención recriminatoria; (5) Denuncia en redes sociales por discriminación; (6) Generar la reacción de la autoridad municipal contra los intereses superiores de la comunidad.

En Miraflores se sancionó al guardián de un centro comercial. En San Isidro, el Alcalde, amnésico al deber del ornato: ¡Pidió disculpas a la pareja gay! (¿cómo?: La obscenidad es delito; se denuncia) y anunció sanciones al sereno interventor (entonces ¿para qué están?).

La discriminación es negar el ejercicio de uno o más derechos, que con la misma capacidad de goce, sí pueden ejercer otros.

El derecho de unos termina donde empieza el derecho de otros. No es discriminación impedir a alguna pareja matrimonial heterosexual, que consuman su legítimo derecho nupcial, en cualquier parque público de la ciudad. Por lo que, a los homosexuales no se les discrimina si se les impide que copulen por las calles.

Esta terca, irracional e intransigente insistencia, homosexual, para exhibirse impúdicamente, sin respetar el derecho estético y ético de los demás. Es porque se está trastocando el significado de “discriminación”. Lo que es altamente peligroso para la vida social, que exige un mínimo de respeto y concordia: ¡Cuidado!

Publicado en el diario “La Razón”, viernes 11 de marzo de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/66056-sensibilizando-discriminaciones.html/

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La hipnosis izquierdista - artículo La Razón

LA HIPNOSIS IZQUIERDISTA

SERGIO TAPIA T.

            Nuestra escena política está saturada de opciones electorales de la izquierda marxista, cuya diversidad de manifestaciones son confusas para el electorado.

            Afirmando con nuestros Obispos, que “los planes de gobierno no aparecen como vinculantes ante la sociedad”. Sin embargo, para el JNE los planes de gobierno son “lo que la organización política desea lograr”. Pero, poco o nada valen, pues no constituyen palabra empeñada por los candidatos, aun cuando deben presentarlos “al momento de inscribir fórmulas y listas” ante el JNE.

            Es una degradación de nuestro sistema representativo republicano, gravísimo. Se ha tornado en un medio político inadecuado que no asegura una representación transparente. Y, es causa grave de crisis política.

            Para la izquierda marxista, experta en mentir, prometer mediante planes de gobierno que no serán cumplidos, le cae a tono con su estrategia subversiva.

La izquierda marxista se presentan para la toma del poder, por la vía no violenta y por la vía violenta (guerrillera y terrorista).

Por la vía no violenta, los marxistas se presentan como partidos electoralistas y como ONGs, con similitudes para la toma revolucionaria del poder político y el posterior control totalitario de la sociedad peruana.

Además, partidos y ONGs de izquierdas, coinciden en sostener ciertos lazos y cercanías tácticas con las organizaciones revolucionarias que adoptan la vía armada para la toma del poder. Porque, prima la hermandad ideológica, aunque sean dispares los métodos de lucha marxista que abrazan: unos son gramscianos y otros continúan siendo marxistas-leninistas-maoistas.

Personajes raros los hay en las izquierdas marxistas. Como Marco Arana, sobre quien pesa la suspensión de su ejercicio sacerdotal, quien milita en el partido de Verónika Mendoza con ideario y programa enteramente subversivos e inadmisibles para la dignidad de los peruanos, y sumamente contradictorio con los ideales cristianos.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 1 de marzo de 2016, pág. 6

http://larazon.pe/opinion/65531-la-hinopsis-izquierdista.html/

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