domingo, 23 de abril de 2017

Jueces díscolos al Derecho y la Justicia - La Razón

Jueces díscolos al Derecho y la Justicia
Sergio Tapia

            González Prada, inspirándose en el dicho de un autor francés, afirmaba que si fuese denunciado por robarse las torres de la Catedral -falsamente claro está, por ser un hecho imposible-, tenía la seguridad que habría un juez que lo procesaría. Era el modo de expresar la consecuencia de tener personas, que fungen de jueces, pero carentes de criterio para discernir, para distinguir, para diferenciar y para comprender.

La sociedad no puede carecer de jueces competentes y honrados, por las graves consecuencias para la paz social y para el bien común, y para la garantía de la dignidad de la persona humana y la salvaguarda del debido respeto a los derechos fundamentales.

Lo que daña la correcta administración de la justicia, no sólo es la corrupción moral individual. Que es tan lamentable lo muy extendida que se encuentra, pudriéndolo todo.

Hay otro factor, de mayor importancia, la cancerígena ideologización marxista de los jueces, que los transforma en antimiltaristas y proterroristas, contrarios al desarrollo económico y social y favorables a los movimientos antimineros.

En el Perú, las izquierdas, tanto caviares y como las orgánicamente relacionadas con el Partido Comunista del Perú (mal llamado Sendero Luminoso) como es el MOVADEF y demás denominaciones, insólitamente de común acuerdo están avasallando a un sector de jueces, para que el Caso El Frontón, se reabra por enésima vez, para obtener una condena a los marinos que es el modo de reivindicar a los internos por terrorismo amotinados con armas, que tomaron una dependencia estatal (el penal en la Isla El Frontón), apresaron tres policías matando a uno, sometieron con asesinatos y torturas a los presos que no querían plegarse al motín, asesinaron a tres marinos, hirieron de gravedad a veinte marinos más, resistieron el asedio durante dos días fuertemente armados y bien aprovisionados, cuando se rindieron se les respetó la vida a los treinticuatro sobrevivientes que hasta hoy residen en el Perú (gesto que los terroristas nunca tuvieron para con los militares y policías rendidos, ni con las autoridades civiles que sorprendieron), muy pocos de ellos aún presos por las generosas liberaciones de la justicia reformada por los caviares, durante los gobiernos de Paniagua y Toledo.

En las próximas semanas estará en debate la juridicidad de la persecución penal en el Caso El Frontón. Pero, lo jurídico no será el interés primordial de los jueces, que habrán de resolver los dilemas. El elemento fundamental será el ideológico, para dar respuesta a tres de las primeras interrogantes: ¿Por qué deben ser procesados los marinos que cumplieron una misión militar dentro de un proceso de guerra subversiva? ¿Por qué, al cabo de 31 años, se debe proseguir un proceso que prescribió hace 11 años? ¿Qué gana la Ideología Marxista, a través de los ONGs y partidos de izquierda, en este entuerto que agravia a personas e Institutos Armados?

Lenín, cuando estaba en el proceso de refundar el poder judicial del naciente Estado comunista, en la Rusia de 1918, uno de sus seguidores le interpeló diciéndole porqué llamarle “justicia” si su mejor denominación era “tribunal para el exterminio”. A lo que Lenín le replicó: “Así es exactamente como debería llamarse, pero no podemos decirlo”.

Hay que tomar conciencia que los organismos de justicia del Perú, están infiltrados y hasta copados, por militantes de diversas variedades ideológicas del comunismo. Y, hay que estar avisados de quienes no comprenden estas realidades ideológicas. Porque también decía Lenín, que los burgueses padecen de cretinismo jurídico.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 21 de abril de 2017, pág. 6

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sábado, 15 de abril de 2017

Terquedad de género en Decretos de PPK - artículo La Razón

Terquedad de género en Decretos de PPK
Sergio Tapia

            El Estado ejerce facultades para gobernar mediante el Congreso que aprueba leyes, el Ejecutivo que las aplica y puede reglamentarlas, los órganos jurisdiccionales (Tribunal Constitucional, Jurado Nacional de Elecciones, Poder Judicial, Ministerio Público y Consejo Nacional de la Magistratura; así como los fueros parlamentario, militar-policial y arbitral) que sancionan el incumplimiento de las leyes.

            El Congreso puede delegar en el Poder Ejecutivo la elaboración de leyes; y legítimamente ejerce el control del correcto ejercicio de tal delegación. Con facultades para enmendar todo exceso del Ejecutivo.

Durante la semana, la Comisión de Constitución y Reglamento que preside el novel congresista Miguel Torres, revisó y aprobó tres informes de control de constitucionalidad elaborados por el Grupo de Trabajo conducido por la, también, novel congresista Úrsula Letona.

            El Decreto Legislativo 1325 destinado a reformar el Instituto Nacional Penitenciario (INPE), responsable de las cárceles a nivel nacional, cuyo descuido ha permitido que desde sus recintos se planifique la perpetración de delitos a escala terrorífica. Pero, mediante el art. 3 regula el tratamiento de la identidad de género y la orientación sexual, no sólo para los internos, sino extensivo a su familia incluyendo los hijos menores: ¿Promoción de la homosexualidad a escala familiar?

El Decreto Legislativo 1348 desarrolla la responsabilidad penal de los adolescentes (de 14 a 18 años de edad). En el art. XIII (Título Preliminar) establece que el primer “enfoque” será el “género”, que es identidad de género y orientación sexual. En el art. 19 declara al enfoque de género como “derecho” del adolescente, para ser ubicado en ambientes diferenciados por género y por orientación sexual ¿Desde el Ministerio de Justicia, del que depende el INPE, se propenderá la homosexualidad en los reformatorios juveniles? El art. 94 impone como deber de la policía tener ambientes especiales, según la orientación sexual del adolescente ¿El Ministerio del Interior propagará la homosexualidad en adolescentes al interior de las dependencias policiales? El “enfoque de género”, mediante el art. 45, se constituye en “garantía” durante la detención de los adolescentes. La violación sexual practicada por adolescente, puede sobre-penalizarse (art. 27) aplicando la violencia de género.

El Decreto Legislativo 1267, Ley de la Policía Nacional, en el art. VIII (del Título Preliminar) establece tres principios institucionales que primarán en la policía, uno es el “enfoque de género” ¿La homosexualización policial?

Reconocemos la lucidez de los congresistas que han elaborado y aprobado la acertada decisión de considerar que el gobierno de PPK no fue facultado para legislar sobre género, sino sobre seguridad ciudadana, por lo que no son aceptables los referidos artículos. Es una medida política que preserva el bien moral de la sociedad peruana, y eso está bien y es muy importante. Porque la corrupción no se reduce en robar dinero, es también y con mayor gravedad corromper las costumbres y subvertir la moral en los delincuentes adultos y adolescentes, y en la policía. Preocupa la terca insistencia del gobierno de PPK en promover medidas tan desatinadas.

Este pronunciamiento del Congreso de la República, excluyendo el “enfoque de género” en la legislación nacional, tiene que engendrar efectos en el impertinente Currículo Nacional de Educación, que introduce el enfoque de género para los escolares desde los tres años de edad. Por lo que ha sido objeto de condena y rechazo por la tenaz resistencia moral ciudadana.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 14 de abril de 2017, pág. 6


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Del 18 Brumario al 5 de Abril - artículo La Razón

Del 18 Brumario al 5 de Abril
Sergio Tapia

            De golpes de Estado y de cambios violentos de los sistemas políticos, están llenos los registros históricos.

Rememorar el “18 Brumario” como título, no es para señalarlo como el primer pronunciamiento derrocador en la historia. El cesarismo ya estaba presente en Roma. Pero, sí fue el primer golpe de estado en la naciente democracia liberal, inspirada en los moldes ideológicos de “la Revolución llamada Francesa”.

Aquella creyó que había liquidado la Cristiandad, y jacobinamente abolió el calendario gregoriano, imponiendo otro que contabilizaba los años desde 1792, cambió de nombre a los meses y computó los días en series numéricas extrañas. El 18 brumario del año VIII (es decir, el 9 de noviembre de 1799), Napoleón Bonaparte asesta un golpe de estado a la novísima democracia, dando paso al Consulado y, posteriormente, al Imperio, retornando a la monarquía.

No hay desapasionamiento en las conversaciones, ni menos en las discusiones de orden político. Luego de 130 años de los sucesos de la Guerra del Pacífico, seguimos observando riñas en torno a Prado y a Piérola, dos de los presidentes de la República durante ese conflicto. Y, la dinastía bonapartista aún es objeto de debate, y depende su evaluación del país europeo en el que se discuta: Para unos Napoleón fue un genial general y gobernante, para otros un vil personaje culpable de la muerte de miles de franceses y europeos. De un lado, se valora el desarrollo de la Francia gobernada por Napoleón, y de otro, se agradece a Napoleón haber diseminado las ideas demoliberales por Europa.

El 5 de abril, hace 25 años, ha sido recordado en los últimos días, curiosamente más por los anti-fujimoristas que por los simpatizantes de Alberto Fujimori, quien ese día, disolvió el Congreso y reorganizó el sistema estatal. Derrotó a las izquierdas marxistas en sus tres frentes violentistas principales de esa época: En la guerrilla-terrorista del Partido Comunista del Perú (mal llamado “Sendero Luminoso”), en el sindicalismo revolucionario que subvertía la economía desde el interior de las empresas y en el movimiento estudiantil revolucionario que padecían las universidades estatales.

Hay algunos que carecen de título para criticar la decisión de Alberto Fujimori del 5 de abril de 1992: Principalmente, los marxistas, pues su ideología les cultiva que la toma del poder ha de ser violenta, y una vez detentado el control estatal, permanecer en él en forma dictatorial. ¿Tienen los marxistas título moral para criticar el 5 de abril? No, carecen de moralidad. Además, porque se ufanan de las dictaduras en la antigua URSS, en la China de Mao, en la Cuba de los hermanos Castro, de la Venezuela de Chávez-Maduro.

¿Pueden los acciopopulistas criticar el 5 de abril? Cabe recordar que la presidencia de Fernando Belaunde Terry, y la primera vez que llegaron al poder los acciopopulistas, fue gracias al golpe militar de 1962, que frustró la elección de Haya de la Torre, y que curiosamente, el resultado le favoreció a Belaunde en el año 1963, aún bajo la tutoría de los mismos militares golpistas.

¿Puede el APRA criticar el 5 de abril? El partido de Haya de la Torre fue durante dos décadas, en los 30s y los 40s, propulsor de revueltas armadas e intentos sistemáticos para derrocar a los gobiernos de turno.

No olvidemos que Bustamante y Rivero, presidente del Perú de 1945 a 1948, patricio de la democracia, inspirador de los movimientos social-cristianos (Partido Demócrata Cristiano y del PPC); fue el autor del manifiesto del golpe militar de Sánchez Cerro, quien derrocó al presidente Leguía en 1930.

Al parecer, en el Perú, todos los que juegan a la democracia, han sido golpistas. Aunque depende de qué lado del golpe están, cuando defienden a la democracia.

Publicado en el diario La Razón, Lima, viernes 7 de abril de 2017, p. 6


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Entre teología y telenovelas - artículo La Razón

Entre teología y telenovelas
Sergio Tapia

            El segundo Ministro de Cultura, designado en el quinto mes de PPK como presidente de la república, es el triplemente premiado actor de telenovelas don Salvador del Solar. Quien, en sus breves tres meses de ministro, es la única imagen positiva que muestra la ya desgastada administración PPK, a pesar de su novísimo inicio.

Sin embargo, a inicios de este mes de marzo, el ministro del Solar incurrió en una muy sonora equivocación. Viajó a Arequipa, para cumplir con el encargo presidencial de condecorar la imagen del Señor de la Amargura, al cumplir 90 años la Hermandad de Paucarpata que cultiva su devoción.

            Usualmente, en las ceremonias litúrgicas católicas, el uso de la palabra está reservado a los ministros del culto (sacerdotes u obispos), incluyendo aquellas extraordinarias en las que participan autoridades estatales.

            Sin embargo, por tratarse de la imposición de una condecoración del Estado a la imagen de Cristo, el Arzobispo de Arequipa, monseñor Javier del Río, concluida la ceremonia cedió el respectivo espacio para el acto de la condecoración estatal. Aguardando el Arzobispo, aún guarnecido con las vestimentas litúrgicas respectivas. Pero, el ministro del Solar, incurrió en el desaguisado de proferir una perorata, dando explicaciones sobre citas evangélicas para justificar la imposición totalitaria de la ideología de género en el currículum de educación escolar, que en este mes de marzo comenzará aplicarse, a pesar de las masivas protestas ciudadanas.

            El comportamiento del Ministro de Cultura, fue inconveniente y descomedido. Injustificadamente perdió la compostura, se portó mal, abusó del espacio de tiempo cedido por el Arzobispo, y mediante el micrófono que se le confió usurpó funciones eclesiásticas, tal como es interpretar la Palabra de Dios, en el contexto de una ceremonia litúrgica. No le correspondía hacerlo.

El Arzobispo de Arequipa, permaneció inmutable, y aplaudió el acto ministerial de la imposición de la condecoración, no la perorata lanzada por tan desacertado Ministro. Y, guardando el decoro, el arzobispo declinó corregirlo, aunque para muchos, entre los que me encuentro, el Ministro sí se lo merecía.

Al cabo de 21 días, con ocasión de una conferencia de prensa, este tema fue objeto de pregunta periodística. La respuesta del Arzobispo fue completa, adecuada, sin ambages, ni simulaciones.

Ínterin, en redes, hubieron católicos incompletamente informados de los sucesos, que mezclando sus opiniones con la de los anticlericales insolentes, denostaban contra el Arzobispo de Arequipa, distorsionando aún más lo que algunos medios se atrevieron a difundir con alteraciones, hasta de mala fe las ha habido, para contrariar a la Iglesia en una de sus cabezas episcopales.

Lecciones a tener en cuenta: Desde la religión hay que ser siempre cauteloso frente al manejo manipulado del instrumento prensa. No responsabilizamos al gremio de periodistas, porque quienes incurren contra el derecho de informar con la verdad, es una pequeña minoría ideologizada, que hace prensa militante con la ética leninista: Es lícito todo lo que contribuye al triunfo de la Revolución.

            El ministro no ha reparado en su falta, depreda las relaciones que ha de velar entre el Estado y la Iglesia Católica, que la Constitución le ordena. No ha pedido perdón al mayoritario pueblo católico del cual se nutre la Nación peruana.

            Una más, de este gobierno de PPK.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 31 de marzo de 2017, p. 6

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Autoridad policial y delito - artículo La Razón

Autoridad policial y delito
Sergio Tapia

            En mis años universitarios, observaba la sevicia del discurso estudiantil de izquierdas contra las organizaciones del Estado, y la cruel agresión “revolucionaria” contra el policía. Me predispuso a buscar información sobre lo que entraña la vocación y el oficio de ser policía. Función tan necesaria para la ciudad. Y, sus miembros, tan expuestos a la incomprensión y a la violencia inmisericorde.

Pero, algo no anda bien en nuestra Policía Nacional. Y, corresponde a la institución poner los remedios para superar la crisis endémica del cuerpo policial. Y, el Ministro del Interior, cabeza política del sector policial, asumir la responsabilidad por los estropicios policiales.

Hay oficios y profesiones que tienen aproximaciones al actuar delictivo. Como si constituyeran sus tentaciones más riesgosas. Los médicos para el aborto clandestino y la eutanasia, y los policías para el delito o para asumir una actitud contemplativamente permisiva para la extensión del delito.

Domingo 20 de marzo, Arequipa en el barrio de Vallecito, entrando la noche dos policías uniformados, varón y mujer, en una moto oficial, arrancan raudamente antes de tener la señal de luz verde a su favor. El impulsivo despegue les hace perder el equilibrio y caen aparatosamente, a los cinco metros de haber andado. El policía tiene notorios signos de ebriedad o consumo de sustancias, la policía permaneció muy callada y pasiva. El policía detiene la marcha de un taxi. Con la intención de echarle la culpa al pobre taxista, de haberse pasado la luz roja. No encontró otro camino, que el abuso de autoridad y la prepotencia, con tal de eludir su responsabilidad por el deterioro de un vehículo de propiedad del Estado ¡Una verdadera canallada!

El mismo día, en Pucallpa, un oficial de policía, ebrio, tras haber atropellado a diversos vehículos (un automóvil, dos mototaxis y una moto), se suicidó para huir del oprobio y responsabilidad ¡Un final insano e innoble!

Martes 22, en un distrito residencial de Lima, roban un vehículo de la puerta de un inmueble. Nunca se generó acción policial real y concreta para intentar su recuperación. La lentitud y desinterés para la formalización de la denuncia (hora y media, sin gente), expone al ciudadano que reivindica su propiedad, al trato policial desdeñoso.

Se viene imponiendo una nueva modalidad de robo vehicular: pedir “rescate” por el vehículo hurtado. Por supuesto, el pago de la suma acordada no asegura la devolución del vehículo, puede haber doble timo.

Tanta información en manos de la delincuencia, se facilita por los documentos que deben portarse en el vehículo: el SOAT y el formulario de Revisiones Técnicas. Que consignan el nombre completo, DNI, domicilio, teléfono y celular del conductor o propietario. Contradictoriamente, la Tarjeta de Propiedad, por seguridad ya no porta visiblemente tales datos.

            No bastan nuevas leyes. Lo que falta son agentes del orden, celosos del cumplimiento de la ley. Ni perezosos, ni mucho menos cómplices. Es urgente encarar la reforma policial desde sus cimientos, desde los hombres que ingresarán para formarse como policías.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 24 de marzo de 2017, p. 6


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jueves, 23 de marzo de 2017

Anti-minería e ideología de los DDHH en la OEA - artículo La Razón

Anti-minería e ideología de los DDHH en la OEA
Sergio Tapia

            La realidad de los derechos que surgen de la naturaleza de la persona humana, es innegable. Sin embargo, bajo la cobertura de los DDHH se encubre una distorsión grave, provenientes de la ideología de los socialismos marxistas, la que hace un daño inmenso a las personas y a la sociedad. A la Familia que es el fundamento social; a las sociedades intermedias, como la empresa o centro de trabajo (lugar donde invertimos las horas más lúcidas de nuestra vida diaria), y a la sociedad en su conjunto (la Sociedad Política).

            Hay, pues, visiones sesgadas de los derechos humanos, que no provienen del error individual, ni carecen de malicia. Son tremendas deformaciones ideológicas, con aparatos de poder, con técnicas probadas de manipulación propagandística y de movilización de masas. Lubricadas con fuertes financiaciones de origen oscuro o de fundaciones desviacionistas.

La desviación marxista de los legítimos derechos humanos: El “comunismo” (con esta palabra Carlos Marx le confirió identidad a su movimiento: el término no es insulto), concibe que el hombre está alienado, sufre “trastornos de la personalidad”. Este es un elemento clave de la ideologización marxista -a su militancia y a la población ingenua que puede manipular-. Así los transformará en acérrimos y mortales enemigos de las causas que el marxismo señala para cada alienación. Para el marxismo la alienación es una “dependencia”, de unos con respecto a otros. Pero, no distingue dependencias naturales, legítimas y necesarias (como las de los hijos con los padres, por ejemplo); de otras dependencias que son moralmente ilegítimas o ilegales (como la esclavitud, la disciplina como relación social, la existencia del Estado, la creencia religiosa –el marxismo señala que la religión es el opio del pueblo, lo que transforma ideológicamente a sus seguidores y contagiados en ateos militantes).

Para el marxismo toda dependencia es injusta, y convoca asumir y emprender todas las formas de lucha (moralmente legítimas e ilegítimas; legales e ilegales; en la paz con actividad revolucionaria y en la guerra internacional o subversiva interna).

Me referiré a dos alienaciones, entre varias que el marxismo señala; porque tocan la sensibilidad ciudadana en nuestro tiempo. La alienación “económica” que para el marxismo se origina por la existencia de la propiedad privada. La empresa, para el comunismo, debe ser desnaturalizada y destruida, lo hizo hace algunos decenios, por dentro, con el sindicalismo revolucionario; hoy lo hace por fuera con la dialéctica de las poblaciones circundantes a las zonas de operaciones de las empresas extractivas, por ejemplo. Es el horizonte del crecimiento de los ONGs derecho humanistas revolucionarios; porque la cantera de los DDHH contra los militares se les ha agotado. Y, evitan judicializar casos de innegables violaciones a los DDHH por los gobernantes de los dos últimos decenios, con los que guardan identidad ideológica socialista.

También, el marxismo propende que hay alienaciones, por la existencia de clases socio-económicas y socio-culturales. Aquí se inscribe la campaña contra la familia que es compromiso comunista desde sus orígenes (uno de los libros de Engels es “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”, el mejor testimonio de la equivocadísima visión ideológica del marxismo). A esa secular campaña contra la familia, se unen algunas formas de lucha del denominado movimiento “feminista”, actualmente casi exclusivamente captado y manipulado por los comunistas. Quienes han originado el planteamiento del “género”, que enfrenta dialécticamente a la mujer contra el hombre, pretendiendo sustituir la concepción científica antropo-biológica del sexo, por la “ideología del género”, por ser un planteamiento anti-científico.

Contra lo que hay fuerte protesta pluri-confesional, por las asociaciones de PPFF y por ciudadanos alertas y preocupados. Quienes rechazan la imposición totalitaria haciendo uso de poderes inconstitucionales por parte del Estado.

Desde este año empezó a ser distribuido por los ONGs rectores de la praxis marxista de los DDHH, la publicación: “Pueblo indígenas, comunidades afrodescendientes y recursos naturales: Protección de derechos humanos en el contexto de actividades de extracción, explotación y desarrollo”. Que prioriza la fecha de aprobación del texto, el 31 de diciembre de 2015, y no de su impresión. Se presenta como documento oficial y de exclusiva responsabilidad de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), con sede en Washington.

Es sabido que los órganos de protección de los derechos humanos de la OEA, sufren un evolutivo cáncer de penetración marxista, que les afecta credibilidad académica y doctrinal, independencia y legitimidad frente a la soberanía de los Estados, porque promueven con sesgo la protección de demandas sociales ligadas siempre a los intereses de los movimientos revolucionarios. Lo que nuestras Cancillerías deberían enfrentar y dar solución, para intentar el rescate de la legitimidad interamericana de los DDHH.

Ese libro es el compendio del accionar de la subversión de la minería, con el apoyo de los DDHH por la OEA, y con especial énfasis al caso peruano. El Estado y las empresas, ya han sido notificados por tal documento. El pueblo peruano es quién pagaría las consecuencias de atraso social y económico: Guerra avisada no mata gente.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes, 17 de marzo de 2017, pág. 6


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viernes, 10 de marzo de 2017

Claves del desgobierno PPKainita - artículo La Razón

Claves del desgobierno PPKainita
Sergio Tapia

            Hubo esperanza por parte de una porción del electorado, que estimó como un acierto la elección presidencial de Pedro Pablo Kuczynski (PPK), economista curtido en la gestión pública y en la política. Él, que no desperdició un solo decenio de los últimos 60 años, para ejercer cargos públicos relevantes, alternando con actividades empresariales y bancarias que le permitían incrementar el grado de influencia social y política.

            Aquel ánimo de una parte del electorado, debido a un economista-presidente, era cuando menos la mejora de la economía nacional. Y, tal esperanza fue estimulada porque PPK se rodeó de ex-ministros de economía para cogobernar: La vicepresidenta y el presidente del Consejo de Ministros.

Pero, los electos y los nombrados han sido estériles e infructíferos. La economía va cada vez más congelada, disminuyen las plazas laborales, no se remozan las inversiones, el Estado no emprende obra pública significativa, hay desazón en los círculos financiero-empresariales.

            Políticamente el régimen carece de partido y de cuadros para gobernar. En la frondosa estructura del Estado aún siguen los altos funcionarios del sustituido gobierno de Ollanta Humala. En cuando a los ministros, los de mayor poder son caviares, que responden al socialismo variopinto. Todos muy duchos en poner en práctica su propia agenda, roja o rosa, desde cargos públicos de un gobierno que sienten que es ajeno a lo suyo, pero mediante el que pueden plasmar sus preferencias y pretensiones.

El intervencionismo caviar explica el terremoto social y moral generado por el ideologizado Currículo Nacional de Educación Básica. Que ha costado la censura parlamentaria de un Ministro de Educación, en los primeros cinco meses de gobierno. Sin embargo, la insistencia pertinaz de los caviares, hace de PPK un presidente obstinado en designar más de lo mismo, nombrando como ministra de reemplazo, a quien es miembro leal y de la confianza ideológica del censurado ministro Saavedra.

            Pero, desde ayer, los días de la Ministra Martens ya empezaron en cuenta regresiva. Cometió el gravísimo error de modificar el revolucionario Currículum Nacional, introduciendo siete definiciones en el glosario terminológico, mediante el cual revela sus intenciones ideológicas, que durante los tres meses transcurridos de su gestión, supo mantener ocultas, recurriendo a declaraciones tenazmente ambiguas.

Con las enmiendas de ayer, ya sabemos hacia dónde nos quieren llevar con la “educación sexual integral (ESI)”, el “género”, la “identidad”, la “igualdad de género”, la “orientación sexual”, el “sexo” y la “sexualidad”. La Ministra Martens ha contribuido a exacerbar la discusión doctrinal y facilita su expulsión política.

PPK ha dilapidado el consenso ciudadano favorable que tuvo por resultados electorales, que por su naturaleza son efímeros. Pero, gracias a su torpe manejo gubernamental de los primeros meses, se ha producido un deterioro más acelerado. PPK ha mal gastado, estafado, malversado y desaparecido su capital político. Quien se acuesta con caviares, amanece muy enlodado en sus agendas socialistas y totalitarias.

Pero, estimo que aún hay luz en el túnel, porque faltan más de 4 años de gobierno, porque la sana y sincera rectificación daría oxígeno al cadavérico gobierno de PPK, que requiere sustituir todo el gabinete ministerial, y no demorar más la designación de cuadros gubernamentales leales con la Nación y eficaces en la república.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 10 de marzo de 2017, p. 6

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viernes, 3 de marzo de 2017

El 4-M y la persona fin supremo del Estado

El 4-M y la persona fin supremo del Estado
Sergio Tapia

            Mañana, sábado 4 de marzo (4-M) se registrará una gesta ciudadana principista, enteramente constitucional y de trascendencia cívica. Tributaria de la marcha que, por más de una decena de años, se realiza los 25 de marzo, exigiendo respetar la vida del niño por nacer. En el caso de la Marcha del 4-M, está destinada a preservar la vigencia de los principios fundantes de nuestra república democrática, como son el ejercicio de la patria potestad, el derecho-deber de los padres de educar a sus hijos y de elegir con toda libertad el sistema de valores religioso-morales y las escuelas donde estudiarán sus hijos.

            El 4-M se ha ido gestando socialmente por participación consciente de la ciudadanía. Surgió a raíz de la confrontación ideológica desatada por un equipo de politizados funcionarios que detentan en la actualidad –y desde el gobierno anterior–, la conducción del Ministerio de Educación. Quienes intentan imponer una revolución educativa, violando la Constitución, el Código Civil, ´el Código de Niños y Adolescentes, la propia Ley General de Educación y todas las leyes peruanas que han aprobado los tratados internacionales sobre derechos humanos.

Se ha develado un afán por ejercer delicadas funciones públicas con violencia irrespetuosa a los derechos fundamentales de los ciudadanos, con el propósito de imponer un “Currículo Nacional de Educación Básica”. Usurpando atribuciones de las que carece la Ministra y todo su Ministerio. La Constitución en su artículo 16 prescribe que el Estado sólo “Formula los lineamientos generales de los planes de estudios”, porque el artículo 13 reserva para los padres de familia “el deber de educar a sus hijos y el derecho de escoger los centros de educación y de participar en el proceso educativo”, y el artículo 14 establece que “La enseñanza se imparte (…), con sujeción (…) a los fines de la correspondiente institución educativa”.

El espíritu y la letra de nuestro sistema jurídico, que da forma a nuestro régimen político, republicano y democrático, reposa en la piedra angular que sostiene todo nuestro orden social: Contar con un Estado suficiente para servir a la defensa de la persona humana y respetar la dignidad de la persona humana. Ambas tareas, defensa y respeto de la persona humana, se proclaman en el artículo 1° de la Constitución como “el fin supremo de la sociedad y del Estado”.

            Mañana, el 4-M, los ciudadanos peruanos saldrán a las calles en todas las ciudades del país, para exigir al gobierno del presidente Kuczinsky que su personal en el Ministerio de Educación desista de la acción maligna que significa aplicar ese ilegítimo Currículo Nacional de Educación, porque está impregnado de ideología de género, la que transgrede la naturaleza sexuada del ser humano, y por tanto es inobservante de aquel límite impuesto al Congreso por el artículo 103 de la Constitución, principio que es de aplicación extensiva a las resoluciones expedidas por el Ministerio de Educación: “Pueden expedirse leyes especiales porque así lo exige la naturaleza de las cosas, pero no por razón de la diferencia de las personas”.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 3 de marzo de 2017, p. 6


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domingo, 26 de febrero de 2017

¿Qué es la ideología? - artículo La Razón

¿Qué es la ideología?
Sergio Tapia

            La palabra “ideología”, en el uso común daría a entender una descripción de un conjunto de ideas; pero, en el lenguaje de la filosofía y las ciencias, el término ideología tiene un significado bastante contrario. En las últimas semanas hemos visto que la Ministra de Educación viene negando la existencia de “una ideología de género”, su único argumento para sostener la revolución ética de los contenidos escolares a partir del próximo mes de marzo.

            Para la lengua española, el castellano, la palabra ideología se remite a su origen en el idioma francés. Históricamente, el primer uso del término provino del marqués de Tracy -Antonio-Luis-Claudio Destutt-, filósofo de la Ilustración de la llamada Revolución Francesa. Desde 1801 utilizó la expresión “ideología”, y tras más de una decena de años escribiendo, tituló a su obra de cuatro tomos: “Elementos de la ideología”. Con la pretensión de haber descubierto la base de todo conocimiento humano: la ciencia de las ideas. En realidad la palabra ideología obtuvo su mayor difusión porque sirvió para apodar en el ambiente de las rencillas de los políticos revolucionarios de la época, denominando “los ideológos” al grupo que se oponía al gobierno de Napoleón, entre los que estaba ese marqués de Tracy.

            Con el tiempo la palabra ideología acampó en las ciencias sociales, y aún no concluye el debate sobre su correcto significado. Para un sector, la mención de “ideología” es una calificación de falta de racionalidad y realismo de una doctrina político-social.

            La Iglesia Católica contribuye en este debate mediante su documento emitido por la III Conferencia Episcopal Latinoamericana, realizada en Puebla – México, enero de 1979. A partir del numeral 507, y específicamente desde el 535 al 544, desarrolla la noción de ideología. Identifica en la actualidad de la América Latina dos ideologías perniciosas: el liberalismo capitalista y el marxismo (num. 554). Afirma en el num, 536 que toda ideología “es parcial (…), ningún grupo particular puede pretender identificar sus aspiraciones con las de la sociedad global”. Pero un planteamiento ideológico podría ser aceptable si “los intereses que defiende (…) respeta[n] los derechos fundamentales de los demás grupos de la nación.”.

Pero, en el num. 536 afirma que “Las ideologías llevan en sí mismas la tendencia a absolutizar los intereses que defienden, la visión que proponen y la estrategia que promueven. (…). Se presentan como «una explicación última y suficiente de todo y se construye así un nuevo ídolo, del cual se acepta a veces, sin darse cuenta, el carácter totalitario y obligatorio» (OA 28). En esta perspectiva no debe extrañar que las ideologías intenten instrumentar personas e instituciones al servicio de la eficaz consecución de sus fines. Ahí está el lado ambiguo y negativo de las ideologías.”

Esto nos convence que el denominado enfoque de género, es una ideología.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 24 de febrero de 2017, pág. 6


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viernes, 17 de febrero de 2017

Inconstitucionalidades del enfoque de género en la educación - artículo La Razón

Inconstitucionalidades del enfoque de género en la educación
Sergio Tapia

            La Ministra de Educación niega que el Currículo Nacional que se viene implementando desde enero de este año, esté impregnado por la Ideología de Género.

Pero, la “igualdad de género” ha sido elevada como noveno principio educativo, equiparándola a los ocho principios establecidos por la Ley General de Educación que aprobó el Congreso (ver pág. 12 del Currículo Nacional). Hay, pues, ilegalidad e inconstitucionalidad en la Resolución Ministerial 281-2016-MINEDU publicada en El Peruano del 3 de junio de 2016, que aprueba en esos términos la igualdad de género en el Currículo Nacional de la Educación Básica. Es contraria al artículo 8 de la Ley 28044, que establece los Principios de la Educación, y es inconstitucional al sumar un noveno principio –la igualdad de género-, porque el artículo 102-1 de la Constitución reserva como atribución exclusiva del Congreso “interpretar, modificar o derogar” las leyes, y usurpa la potestad presidencial prevista en el artículo 118-8 que sólo faculta reglamentar las leyes sin transgredirlas ni desnaturalizarlas.

Este octavo neo-principio educativo, la “igualdad de género”, es también uno de los siete enfoques transversales que impregnan este nuevo afán educativo (ver pág. 16 del Currículo Nacional). Y, debe acompañar en su aplicación a otros cuatro de esos enfoques: al enfoque Inclusivo o de Atención a la Diversidad, al enfoque Intercultural, al enfoque de Orientación al Bien Común, y al enfoque de Búsqueda de la Excelencia (ver páginas 14, 15, 19 y 20 del Currículo Nacional). Por lo tanto, esta perspectiva de género, está totalitariamente presente en el Currículo Nacional.

En su página web, el Ministerio de Educación se pregunta “¿Qué debemos saber sobre el Currículo Nacional?” y se responde “Este documento muestra la visión de la educación que queremos para nuestros estudiantes”, porque el Currículo contiene los “aprendizajes” a los que “deben orientarse los esfuerzos del estado y de los diversos actores de la comunidad educativa”.

Ambas declaraciones del Ministerio de Educación son inconstitucionales. No observan el artículo 2-2 que prohíbe la discriminación por motivo de sexo y no por motivo de género; violan el artículo 6 que contiene el deber-derecho de los padres de educar a sus hijos. Incumple el artículo 13 que establece la finalidad de la educación como el desarrollo integral de la persona, siendo una sesgada visión la del género, además este artículo hace reconocer y garantizar al Estado la libertad de enseñanza contra esa pretensión del MINEDU de imponer “… la visión de la educación que queremos para nuestros estudiantes” ni los aprendizajes de género sean a donde “…deben orientarse los esfuerzos del estado y de los diversos actores de la comunidad educativa”; además, la Ministra al despreciar la crítica al Currículo, viola ese artículo constitucional, porque los padres de familia tienen el derecho de “participar en el proceso educativo”. Además, el MINEDU es inobservante del artículo 14 que dispone “la enseñanza se imparte (…) con sujeción (…) a los fines de la correspondiente institución educativa” a la que no puede imponérsele “aprendizajes” sobre género tal como los que contiene el Currículo Nacional.

Finalmente, a través del Currículo Nacional se viola el artículo 16 de la Constitución, que sólo atribuye al Estado formular lineamientos generales de planes de estudios, pero no contenidos de aprendizaje.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 17 de febrero de 2017, pág. 6


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viernes, 10 de febrero de 2017

Colombia: ¡Ay de los vencidos! - La Razón

Colombia: ¡Ay de los vencidos!
Sergio Tapia

            Administrar justicia es una dimensión sustancial de la vida del ser humano en sociedad. Por lo que el manoseo de los sistemas judiciales, atrae nuestra atención y nos pone en guardia.
Hay un desenfreno por acumular poder, sin buenas intenciones. El totalitarismo es un círculo vicioso, ambiciona el poder político, para reducirlo a acumular riquezas; y, abre el apetito para fagocitarse el ejercicio de administrar justicia. De esto sufren las tres formas clásicas de gobiernos ilegítimos: la tiranía, la oligarquía y la demagogia (que transita por la anarquía y concluye en la oclocracia).
Colombia comparte fronteras con nosotros; y, está sufriendo la imposición descarada de un cambio en su sistema judicial, corrosivo de toda virtud, y demoledoramente subversivo de todo orden objetivo. Se intenta implementar la “justicia transicional”. Un invento de los ONGs que en los últimos 30 años han distorsionado los derechos humanos desde los organismos públicos internacionales. Por la que jueces especialmente seleccionados, en paralelo al Poder Judicial, y de los cuales un tercio deberán ser extranjeros, revisarán penalmente casos concluidos y casos aún no resueltos, para liberar a los terroristas de las FARC y condenar a los militares y policías y civiles que los combatieron.
Es la “justicia transicional” la etapa post-guerrillera que sella con la impunidad a los comunistas, y al mismo tiempo sin equidad y violando toda norma del derecho penal razonable, aplicará con rigor e inmisericordemente, la sobre penalización contra los militares, policías y civiles; como a enemigo vencido.
¡Ay de los vencidos!” Resonó en la Roma del siglo IV antes de Cristo. Frase lapidaria pronunciada por el jefe de los galos, quien adulteró la balanza en la que se debía pesar el oro acordado para aplacar la ira devastadora del conquistador ebrio de poderío frente al rendido.
            Pero, en Colombia, los comunistas no ganaron la guerra. No fue como en Rusia o en China, como en Argelia o en Cuba, como tras la segunda guerra mundial que se disolvieron los estados soberanos de Europa Oriental.
No, en Colombia se luchó y el comunismo no venció a los colombianos. Su sistema político se conserva, aunque putrefacto por el narcotráfico que potencia el delito común. Y, Colombia no confirió a los comunistas, plebiscitariamente, la condición de vencedores. Sin embargo, mágicamente, los acuerdos redactados bajo asesoría cubana, han sido reconocidos por el Congreso, y han admitido que las FARC tienen la condición de vencedores, y a los que defendieron el Estado y a la Nación les darán el trato de vencidos.
Colombia ha de erguirse en este trance, y esquivar esta inclinación a una justicia desdibujada, en la que militares y policías y civiles patriotas, no es justo que ante los disfraces de las togas judiciales, se les diga: “Ay de los vencidos”.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 10 de febrero de 2017, p. 6


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jueves, 9 de febrero de 2017

La Ministra de Educación infringe la Constitución - La Razón

La Ministra de Educación infringe la Constitución
Sergio Tapia

Prosiguen las expresiones de insatisfacción ciudadana por la pretensión de la nueva Ministra de Educación de imponer el ideologizado enfoque de género a la educación escolar, para niños (varones y mujeres) desde los 3 años de edad: con la finalidad de cultivarles inclinaciones favorables a orientaciones de todo tipo con tal de negar la pacífica configuración de la heterosexualidad humana, que es lo natural. Todo ensayo en contrario, significaría la extinción de la estirpe.

La ciudadanía no acepta y rechaza el proyecto educativo del gobierno, mediante plantones, marchas, “mesas de diálogo” casi a diario en la sede ministerial de Educación, con ayunos y oraciones, entrevistas y debates.

La filosofía política clásica denominó a estas manifestaciones ciudadanas la “resistencia contra la norma injusta”. Que, en una primera etapa, se expresa de manera “pasiva” mediante actividades destinadas a exigir la derogatoria de la norma injusta. De no ser escuchados los reclamos, a los ciudadanos les asiste legítimamente el derecho de pasar a una segunda etapa: la “resistencia contra la norma injusta”, que es la resistencia “activa”, expresada en la actitud de negarse a acatar la orden injusta emanada del gobernante imprudente.

En ese tránsito nos encontramos. Hay determinación en la ciudadanía que rechaza el currículo escolar por bochornosamente inmoral, por científicamente impresentable, por políticamente desacertado y por ser destructivo de la persona humana.

A lo largo de este mes de febrero, todo indica que continuarán las expresiones de la resistencia pasiva; per en marzo se dará inicio a las clases escolares, y si la Ministra de Educación no deroga la norma injusta que aprueba el nuevo currículo, la ciudadanía disconforme tiene el derecho de manifestar su no acatamiento a la norma injusta: es un derecho fundamental, nuestra Constitución lo denomina “derecho de insurgencia en defensa del orden constitucional” (artículo 46).

El Congreso censuró al primer Ministro de Educación del gobierno de PPK, porque entre otros fundamentos, el nuevo currículo subvierte la noción de persona humana. Extraña que la actual Ministra, haya acentuado imprudentemente la inestabilidad gubernamental, tratando de imponer la repudiada reforma curricular, que afecta la moral y las buenas costumbres que son de orden público, de naturaleza constitucional y legal.

La Ministra de Educación viola varios preceptos constitucionales: Expone a indefensión a la persona y no respeta su dignidad (art. 1°); viola el derecho a la identidad personal y cultural, así como desprotege la pluralidad cultural de la Nación (art. 2°, numeral 19°); no está reconociendo y no está garantizando la libertad de enseñanza, ni está respetando los principios y los fines a los que tienen derecho de poseer las instituciones educativas (art. 13°); no respeta la identidad del educando (art. 15°); asume funciones totalitarias, inconstitucionales, porque el Estado tiene el deber de coordinar la política educativa y sólo puede formular lineamientos generales de los planes de estudios (art. 16°).

El único argumento que repite la Ministra en lo que va de su gestión, es que la ideología de género “no existe”. Pero, el debate no consiste en si hay o no “ideología de género”, sino la introducción del “género” como sustituto trastocador de la naturaleza sexual del ser humano. El “género”, sea como ideología o como enfoque, es contrario a la ciencia y a las propiedades del idioma. Tan desacertada Ministra de Educación, debería dejar de dañar al gobierno de PPK, más de lo que ya está, y renunciar a la función política.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 3 de febrero de 2017, p. 6


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viernes, 27 de enero de 2017

Lava Jato es la corrupción de las izquierdas - La Razón

Lava Jato es la corrupción de las izquierdas
Sergio Tapia

El mayor escándalo de corrupción en Brasil y con inocultables efectos en otros muchos países, no se agota ni termina en investigar al conglomerado de empresas Odebrecht, ni a la otra decena o más de empresas brasileras inmiscuidas en prácticas de sobornos y lavado de dinero para políticos de izquierda.

La corrupción política a escala internacional fue promovida por el gobierno socialista de Brasil presidido por Lula y por su Ministra de Energía Dilma Rouseauff, que es actualmente la presidenta de Brasil; ellos ejecutaron un plan de corrupción a partir de la mayor empresa de Brasil: Petrobras.

La intención fue financiar las campañas políticas de las izquierdas en Brasil. Luego la tecnología delictiva se trasladó a las izquierdas latinoamericanas, a Inglaterra, a los EEUU y a África. Sin duda, destaca como empresa líder de las corruptelas, la constructora Odebrecht, pero son al menos 14 empresas brasileras más que aún falta investigar certeramente.

El mecanismo de conexión política entre la corrupción de la “Operação Lava Jato” (la operación lavado a presión u operación autolavado), se vincula muy estrechamente con el Foro de Sao Paulo.

¿Qué es el Foro de Sao Paulo? Es la nueva organización internacionalista, construida a iniciativa de Lula antes de ser presidente, y bajo la dirección estratégica del régimen cubano el “Caín de Latinoamérica”. La iniciativa prosperó tras la caída del mundo comunista. El Foro de Sao Paulo, con las tecnologías desarrolladas para robar a los estados, logró financiar las campañas políticas en nuestra Región continental, y le redituó porque conquistó el poder en 12 países. Además, aún falta investigar los dineros públicos sustraídos del Estado venezolano, malversado en sostener campañas políticas en países ajenos.

En la última reunión de partidos de izquierda afiliados al Foro de Sao Paulo, realizada en junio del 2016 en El Salvador, curiosamente en el documento final suscrito no se rechaza ni se repudia la corrupción engendrada al interior de sus organizaciones. Con gran hipocresía y cinismo solo se condena a los Estados Unidos porque los investiga y a todo organismos público o privado del continente que promueva investigación contra ellos: ¡Qué tal conciencia moral la de los zurdos!

Aquí ya empieza a brotar la pus de la corrupción en las izquierdas: políticos, partidos, gobiernos y, curiosamente, en organizaciones de prensa y círculos periodísticos. Pero, como la mejor defensa es el ataque, en lugar de declaraciones de perdón y arrepentimiento, aún se conducen con soberbia y arrogancia, acusando a otros, a sus enemigos ideológicos y haciéndose los desentendidos de sus propias culpas y vicios. La misma estrategia que los gobiernos cubano y venezolano, y el de Correa en Ecuador: silencio absoluto sobre todo lo que les comprometa, con censura de prensa o complicidad de ella, y por supuesto bastantes ataques e infundios contra el enemigo político.

Por eso extraña que en el Perú la persecución penal se oriente sólo contra funcionarios no vinculados a gobiernos ni a partidos de izquierdas. Dado que la culpabilidad penal, la información calificada y el debido discernimiento de responsabilidades, reposa instalado en la dimensión ideológica de las izquierdas partidarias y culturales.

Hay consecuencias políticas graves para nuestro sistema republicano, que ha demostrado inmensa vulnerabilidad. Por lo que la tragedia moral de la vida pública nacional, certero ataque demoledor de las izquierdas; nos debe convocar a trabajar por la Refundación Republicana, transformando el Estado, restaurándole las libertades representativas a la sociedad, restaurando la dignidad humana especialmente de quienes requieren atención supervisada: niños y madres, matrimonios y familias, y capitalización de los trabajadores asalariados.

De no hacerlo, o si demoramos en empezar; la otra opción es la senderista-MOVADEF, ofrecida desde los orígenes del terrorismo en los 90s: construir desde los escombros del antiguo régimen, la república de nueva democracia estilo pol-potiano.

Estamos convocados, por exigencia de nuestra supervivencia individual y social, cultural y patriótica, moral y religiosa.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 27 de enero de 2017, p. 6


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