viernes, 18 de mayo de 2018

El rol estatal y la violencia - La Razón


El rol estatal y la violencia
SERGIO TAPIA T.

            La violencia es la reacción irracional de, quien presa del enfado se irrita incontroladamente, estimulándose a sobrepasarse del control que debería tener sobre sus actos, causando el mal a otro. Es una respuesta agresiva, que daña, hiere o lesiona, y hasta mata. Es un estado pasional, estimulado por el odio o la irritación desmedida, que incita sin límites a toda clase de transgresiones. Para Dante Alighieri, es un deseo de obtener justicia pero pervertido por la venganza o el resentimiento.
            Para medir lo extendido de la violencia que anida entre nosotros, basta observar a los conductores de vehículos que, inamistosos con todos, abusan de palabra y de obra inobservando la cortesía y la urbanidad, e incumpliendo las reglas de tránsito.
            Los estudios sobre la violencia del ser humano se remontan a los clásicos griegos, quienes con afán se volcaron a conocer al hombre mismo. La ira es vicio capital, fuente de graves perturbaciones de conducta. El avance de las ciencias revela que la ira produce cambios psicológicos y biológicos, y afecta la moralidad de los actos humanos. La ira es el descontrol de todo el ser.
La violencia, el abuso y la crueldad están muy extendidas en nuestros días, afectando el matrimonio, la familia, las relaciones laborales y la vida social.
Estamos sumidos en un relativismo que reduce lo sustancial a algo opinable. Lo que produce el imperio del libertinaje y la amoralidad de los actos humanos. Con consecuencias como la pérdida de la noción del mal, la carencia del concepto objetivo del bien y de lo bueno; así como, el extravío de intentar lo que no debe ser permitido ni tolerado.
            No es “la” solución reformar leyes penales. Es imprescindible rescatar al hombre mismo. Porque la persona es la llamada a conocer, comprender, respetar y cumplir la ley.
            En los últimos cinco años se han emprendido cuatro grandes reformas penales, incrementando significativamente las condenas. En promedio, una reforma cada año y dos meses. Todas se propusieron “erradicar” la violencia. Ninguna de las tres primeras ha logrado extinguirla, y ni siquiera disminuirla. La última está por concluir su proceso de formación y promulgación.
En el 2013, mediante la ley 30068, se promovió la erradicación de la violencia contra la mujer. En el 2015, con la ley 30364, se reguló la protección penal contra el feminicidio y en pro de la integridad familiar. En el 2017, mediante el Decreto Legislativo 1323, el Poder Ejecutivo sumó a lucha contra la violencia el agregado de “la violencia de género”. La semana pasada se aprobó un proyecto de ley elevando las condenas por violencia familiar.
Esa expresión, “violencia de género”, porta un significado ideológico y por lo tanto distorsionador.
Desde el 2012, aplicar la palabra “genero” a los seres humanos está semánticamente proscrito por la Real Academia de la Lengua (RAE), en razón de que las personas tienen sexo (varón y mujer), y no son clasificables por género (masculino, femenino y neutro).
            Muchas de las autoridades políticas y la burocracia estatal, deberían repasar castellano, para que se abstengan de emitir planes y programas cargados de barbarismos, incorrecciones lingüísticas y vocablos impropios, como lo es el uso del “genero” para aplicarlo a los seres humanos.
Para respetar la prescripción constitucional que el castellano es el idioma oficial de la República, nuestros funcionarios deben ser cuidadosos en el hablar y el escribir bajo las reglas del castellano, lo exige el artículo 48 de la Constitución.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 18 de mayo de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

viernes, 11 de mayo de 2018

A la Antártida con la Marina - La Razón


A la Antártida con la Marina
SERGIO TAPIA T.

            La Antártida o la Antártica es considerado continente desde el siglo IV antes de Cristo, como se verifica en Aristóteles mediante su “Meteorológicos”, obra de geofísica que motivó el interés de Santo Tomás de Aquino para comentarla en texto propio, en el siglo XIII de la Cristiandad (antes del descubrimiento de América en el siglo XV).
            En la Antártida se ubica el Polo Sur. Su nombre deriva del griego, indicando el lugar de la tierra opuesto (“an”) al Ártico o Polo Norte. Este antecedente remoto de su existencia, influyó en los cartógrafos para considerarlo en los mapas de navegación, muchos siglos antes de su descubrimiento y exploración. Aunque es el último lugar de la tierra en el que el hombre se ha hecho presente.
            Hace 30 años, en 1988, llegó la primera expedición peruana a bordo del buque de investigación científica “Humboldt”, operado por el IMARPE con tripulación de marinos de guerra. Por supuesto que sobran motivos para rememorarlo, de ahí que nuestra Marina de Guerra del Perú exhibe hasta el próximo 25 de mayo la muestra fotográfica “El Perú en la Antártida: 30 años después” (en la Sala de Arte Moderno de Larcomar), que no puede dejar de espectarse.
            El Perú es antártico por historia, por clima y por biología, y nuestra institución naval, sabe apreciarlo y difundirlo.
            Para quienes desdibujan al Perú idealizándolo miopemente al negar su mestizaje de continuidad histórica entre lo Inca y lo Hispano, y creen que hay un salto histórico-cultural desde el asesinato de Huáscar el legítimo Inca, por el invasor Atahualpa que nunca llegó a ser coronado Inca en el Cuzco. Esta corriente indigenista brinca del 1533 al 1820. Porque quiere desconocer el ingrediente de la peruanidad asentado durante los 300 años que se fraguó el mestizaje cultural con los elementos hispánicos de nuestra cultura nacional. El indigenismo anti-hispanista es equivocado por cercenar uno de los elementos característicos de la peruanidad: el ingrediente religioso. Que se expresa en los “santos peruanos” como la criolla Santa Rosa de Lima o el mulato San Martín de Porres, así como en la participación popular en las procesiones del Señor de los Milagros con origen en la comunidad angoleña del siglo XVII.
            El Perú es nación mestiza, con elementos pre-hispánicos y cristianos, y de ahí recogemos los precedentes históricos que otorgan derechos antárticos al Perú de hoy. Diversas expediciones marítimas partieron del Callao, como en 1567 (a los 32 años de la fundación de Lima) la primera expedición al Sur de Océano Pacífico con intención de arribar a la “Tierra Desconocida del Sur”, bajo el comando de Álvaro de Mendaña, aunque las exploraciones marítimas lo condujeron a las islas Salomón, Guadalcanal y muchas otras. En 1600 (al concluir el Siglo XVI), zarpó la Armada del Mar del Sur bajo el mando de Gabriel de Castilla, con un fin punitivo contra piratas holandeses, arribando a las actuales islas Shetland del Sur en la Antártida. En 1606 sale una armada al mando de Pedro Fernández de Quiroz, para tomar posesión de todas las tierras hasta el Polo Sur.
Estas expediciones emprendidas desde el Nuevo Mundo hacia la Antártida tuvieron eco en la Península europea, en los versos “Canto de Caliope” de Miguel de Cervantes, en 1615.
Consta también, en 1780, por José Gabriel Condorcanqui al asumir como Tupac Amaru II el juramento como “Rey del Perú, San Fe, Quito, Chile, Buenos Aires y Continentes de los Mares del Sur”.
Tenemos, pues, mucha historia que nos vincula con la Antártida, y que nuestra Marina de Guerra sabe cómo preservarla diestramente. Porque, desde 1988 realiza expediciones anuales, con el BIC “Humboldt” construido por la industria naval peruana (SIMA), y desde este último verano de 2018 ha  reemplazado con la nave oceanográfica polar BAP “Carrasco”.
Así, con nuestro Poder Marítimo aseguramos la presencia del Perú en la Antártida mediante la base científica que en el 2013 fue visitada por el presidente del Perú, y preservando las garantías jurídicas del tratado antártico del cual el Perú es uno de los 28 Estados consultivos con derecho a veto.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 11 de mayo de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/


lunes, 7 de mayo de 2018

Imposición de la justicia de género - La Razón


Imposición de la justicia de género
SERGIO TAPIA T.

Decíamos que la lengua castellana, regulada en su morfología y sintaxis por la Real Academia Española y las Asociaciones de Academias de decenas de países iberoamericanos, ha sido reemplazada por un habla originada en la más sórdida profundidad de los complejos ideológicos.
He constatado documentación de ministerios como el de Justicia y Derechos Humanos, y se escuchan anuncios desde el Poder Judicial, del intento de practicar una profunda transformación lingüística, por considerarse que tal como hablamos, expresamos discriminación por razón del sexo, en desmedro de la visibilización de la mujer, y en abono a la sobre exposición universal masculina.
El problema que está ocurriendo en el Estado es que al dejar de expresarse en castellano, contrarían e incurren en infracción al artículo 48 de la Constitución, que regula el idioma oficial del Perú, estableciendo que es el castellano.
Pues, el uso y la regulación de dicho idioma castellano, reposa en las decisiones de la Real Academia de la Lengua y en la Asociación de Academias correspondientes de cada país iberoamericano.
Y, curiosamente, todas ellas, sobre el tema de la discriminación sexual en el idioma por el empleo universal del masculino para involucrar los dos sexos -femenino y masculino-, tienen conclusiones totalmente diferentes y contrarias a quienes sostienen las posiciones ideológicas de “género”.
Para los lingüistas hay un acuerdo general respecto a que no es discriminador contra la mujer que en el castellano, así como en otras lenguas, se opte por el uso marcado del masculino, para designar los dos sexos.
En el libro de José Martínez “El lenguaje de género y el género lingüístico”, se califica de “déspotas éticos”, a quienes sin autoridad alguna en materia lingüística, califican de discriminador el uso genérico del masculino para abarcar al sexo femenino.
Es de lástima que en el conjunto de nuestros jueces que pertenecen al sistema Republicano democrático, algunos de ellos se hayan embriagado con la ideología del “género”, y han derivado en déspotas éticos. Y, que si continúan en esa dirección, incurrirán en infracciones contra el referido artículo 48 de la Constitución sobre el castellano como idioma oficial del Perú.
Las altas autoridades del Poder Judicial, y los Ministros de Estado en los sectores de su competencia, deberían revisar con qué idioma se escriben las sentencias y resoluciones, y los documentos del Poder Ejecutivo,
Y, de insistir en sus afanes la malhadada Comisión de Justicia de Género, instalada erróneamente en la Corte Suprema; habrá de requerir a las más altas autoridades del Poder Judicial, que inviten a los jueces comprometidos en ello, a cesar en afanes ideologizados y dediquen su tiempo a la función jurisdiccional que les corresponde, cuya productividad es descuidada a causa de impropios menesteres.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 4 de mayo de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

sábado, 5 de mayo de 2018

"Justicia de Género" y extravagancias judiciales - La Razón


“Justicia de Género” y extravagancias judiciales
SERGIO TAPIA T.

Todavía el país no se acostumbra a soportar que los jueces dediquen su tiempo laboral a temas que están fuera de lo que les corresponde obrar como tales.
Hay fundada indignación, por la bajísima productividad de los servicios de justicia que la ciudadanía debe de tolerar. El Poder Judicial no es capaz de atender la demanda de sus servicios, carece de prontitud, y si hace algo muchas veces es poco transparente por ausencia de honestidad.
En nuestra administración de justicia hay sobreabundante desidia que genera incumplimiento negligente. En ocasiones los trámites “caminan”, en virtud del compadrazgo bajo cuya sombra surgen “servicios especiales”. Y, no podemos omitir el abismo de la corrupción, cuyos niveles son de metástasis.
Nuestro Poder Judicial reencarna al titán Cronos, porque las malas prácticas devoran a cuantos ingresan al servicio judicial, salvo honrosas excepciones.
En este contexto no es grato el insistente perifoneo del Presidente del Poder Judicial. A quien no se le ve que inste al sector del Estado confiado a su responsabilidad, para que produzca, y produzca bien. Sino, con su peculiaridad el Presidente del Poder Judicial, expresa opiniones fuera de la órbita de sus responsabilidades de judicatura, y hasta en afectación a lo que es la celosa esfera de la autonomía y libertad de conciencia de los jueces. Como cuando opinó desgarbadamente en favor de una de las partes, en un litigio que aún –hasta la fecha– no ha sido resuelto por la sala suprema que exclusiva y excluyentemente conoce del caso, sin que él sea el juez natural.
En la semana que va, Duberli Rodríguez se ocupó de razonar sobre las bondades de tener un Parlamento con dos cámaras, en lugar de continuar con el actual diseño unicameral.
Pero, qué le importa al presidente de todos los jueces distraer su atención en hablar de cómo debería ser la transformación del Estado y cómo debería ser en otro Poder del Estado ajeno totalmente al suyo. En contraste, no lo escuchamos -desde que asumió el cargo-, hace un año y cuatro meses, alguna idea reformadora para superar tantos males que sufre el Poder que él preside, y que a tantos ciudadanos mortifica su inoperancia.
Y, en ese contexto, también, en esta semana salió fuera de la cancha jurisdiccional, la juez suprema Elvia Barrios, que ya hace un tiempo se inclinó a presidir una ilegítima iniciativa, la “Comisión de Justicia de Género”. Curiosamente ella fue contrincante electoral de Duberli Rodríguez, quien ganó la presidencia del Poder Judicial. Es decir, la Dra Barrios Alvarado es una vocal suprema que ha mostrado una primera inclinación para asumir la presidencia de este Poder del Estado, y podría intentar insistir en esta apetencia.
Volvamos a la malhadada iniciativa de la “Comisión de Justicia de Género”. La que desde su nombre, “Género”, contradice el idioma castellano, porque la Real Academia de la Lengua el 1 de marzo del 2012 aprobó por unanimidad un documento sobre el uso de ese término, estableciendo que las personas tienen sexo, pero las cosas y las formas gramaticales son las que tienen género. Por lo que no es gramaticalmente correcto aplicar la palabra género, para distinguir varones y mujeres.
Resulta entonces que, nuestros jueces ya no hablan castellano, y administrarán justicia “de género”. Eso significa que emitirán resoluciones con infracción al artículo 48 de la Constitución, que establece que el idioma oficial es el castellano. Idioma cuyo uso y regulación reposa en la Real Academia de la Lengua y en sus Academias correspondientes de cada Nación de Iberoamérica.
Se requiere un curso de gramática castellana a los jueces de esa infeliz iniciativa de la “Justicia de Género”.
Ya volveremos sobre esto.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 27 de abril de 2018, pág. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

domingo, 22 de abril de 2018

La Cumbre Presidencial intrascendente - La Razón


La Cumbre presidencial intrascendente
SERGIO TAPIA T.

Suena contradictorio que algo denominado “cumbre” (o sea, lo máximo); haya devenido en intrascendente, porque carece de la importancia debida. Es un tema para reflexión, por qué va de menos en menos, que una reunión de todos nuestros jefes de gobiernos de las Américas, no constituyan foco de la atención ciudadana.
El documento suscrito por los representantes de los Estados partícipes, el “Compromiso de Lima” del 14 de abril, adolece de gran y grave omisión: No hay pedido de perdón a los pueblos de las Américas por la corrupción de los funcionarios de los Estados, que los reunidos representaban.
Además, el documento, introduce temas ajenos al objeto de la reunión, como lo es la ideología de género, que es puesto como valor transversal de toda la lucha contra la corrupción. Como si la corrupción moral que de esa ideología emana, fuera antídoto contra la corrupción en sus diversas expresiones que de ella se deducen.
Hubo una sombra de esa ideología de género desde los prolegómenos de la reunión. El símbolo, un mapa continental, era multicolor, a semejanza de la bandera que patrocinan los grupos LGTB (y demás letras). Se impusieron los “baños neutros” en la oficina estatal de distribución de las credenciales para los asistentes de la reunión, y en el hotel donde se reunieron para las deliberaciones previas. Que se haya decidido esto es un desatino, precisamente, en una reunión presidencial en la que no hay ninguna presidenta mujer en América Latina, por lo que la aplicación de los baños de Popolizio (nuestro canciller), significó una insinuación a favor de lo LGTBita, más que de igualdades feministas.
La OEA ha creado una Secretaría Permanente, con el objeto de organizar de tiempo en tiempo estas “cumbres presidenciales”. Lo que implica todo lo que conlleva una oficina pública internacional, presupuestariamente hablando: remuneraciones de funcionarios, sueldos de empleados, gastos de mantenimiento de oficina, atenciones sociales, viajes y viáticos en hoteles de primera. El dinero que lo solventa sale de las cuotas de los Estados, que a su vez responden a los impuestos que pagan los pueblos de América.
Algo anda mal en los formatos, que desorganizan los encuentros. Hay una innegable distancia entre los pedidos de la sociedad civil y la adopción de las decisiones presidenciales. Porque las reuniones ciudadanas de aportes y contribuciones para perfeccionar la visión de las realidades sociales, son realizadas en vísperas de las reuniones presidenciales, lo que les hace perder eficacia, por falta de tiempo para trabajar su incorporación a los textos presidenciales que se suscriben.
Lo que sí fue acertado por parte del Perú, fue la defenestración de PPK como presidente, pues, su conducta que provocó su renuncia frente a la opción de la declaración de vacancia, desentonaba con el tema de la reunión presidencial: la lucha contra la corrupción.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 20 de abril de 2018,

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

sábado, 14 de abril de 2018

Los baños neutros de Popolizio - La Razón


Los baños neutros de Popolizio
SERGIO TAPIA T.

Las horas que permanecerán los presidentes para cumplir con la Cumbre de las Américas, en Lima, es sólo una pequeña punta visible de un iceberg organizacional de muchos meses previos.
            La Cumbre ha implicado trabajos preparatorios muchos meses antes, y los representantes de la Sociedad Civil iniciaron sus sesiones el pasado miércoles en el hotel Sheraton. Pero, decenas de agentes cubanos y venezolanos, entrenados como maquinaria de choque, desmantelaron las reuniones programadas para ayer jueves.
No podemos callar la responsabilidad que recae en el novel canciller Popolizio, quien tampoco puede eludir aclarar si fue por timorato o por cómplice que cedió a los inconfesables intereses de esta hipoteca política que se llama la ideología marxista de género, de la que comparten responsabilidades los congresistas Bruce y de Belaunde.
Porque, el recién estrenado Popolizio, irresponsablemente levantó el sistema de seguridad para el otorgamiento de las credenciales para los participantes de la Sociedad Civil en la Cumbre, facilitando mentir y falsear la identidad masculina o femenina de los interesados.
Yo me inscribí para participar en la Cumbre, el trámite me demoró una semana larga. Debí pasar por tres filtros: El primero con el documento de identidad, el segundo con la fotografía y el último sobre mis antecedentes.
Sin embargo, tres días antes de la fecha, el canciller Popolizio borró de un plumazo estas mínimas exigencias y dispuso el cambio de identidad al antojo del solicitante.
La consecuencia de esta absurda decisión era previsible: La seguridad de la Cumbre fue sensiblemente afectada.
Trump avisó que no venía, pues, casi un centenar de agentes de la guardia especial de Maduro estaban en Lima.
No hay derecho que el Canciller haya expuesto a peligro a los de la Sociedad Civil en la Cumbre. No hay derecho que Popilizio haya desdibujado la imagen de nuestra Patria ante Las Américas. No hay derecho que el Ministro de Relaciones Exteriores nos muestre ante el mundo como incapaces de poder ser país sede de una reunión internacional.
El Canciller debe ser interpelado, es imperdonable el grado de exposición al peligro del que ha sido autor inexcusable.
Esta era guerra avisada. Los vándalos de diversas poses, todos arrogantes revolucionarios del abanico completo de las tendencias marxistas: Desde las momias insepultas del comunismo guerrillero de los cubanos, pasando por la brutalidad de las fuerzas de choque de quienes sostienen el régimen venezolano de Maduro. Todos ellos jalaron la cadena de los reservados que con tanto despropósito y desatino dedicó el Canciller Popolizio como “baños neutros” de género, en oficinas públicas y en el Sheraton.
No sólo Maduro, también Raúl Castro de Cuba, han pisoteado nuestra dignidad, han saboteado nuestras relaciones internacionales, han atentado contra la seguridad ciudadana y no descartamos que también incurran en actos contra la seguridad nacional.
Punto malo, para el presidente Vizcarra, en su par de semanas de gestión: ¡Qué lástima para todos! ¡Y, qué mal por su Canciller Popolizio!

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 13 de abril de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

lunes, 9 de abril de 2018

Desentrañando géneros; Ideología o enfoque - La Razón


Desentrañando géneros: Ideología o enfoque
SERGIO TAPIA T.

            En el contexto del insatisfactorio reinicio del gobierno del “PKK” (me refiero al partido; no a la persona del ex-presidente Pedro Pablo Kuczynski que le dio nombre al partido; el ex-presidente renunciante, y casi por dos veces vacado por incapacidad moral permanente), que ahora conduce el reemplazante previsto por ley, el ex-vicepresidente Martín Vizcarra.
Con ese reinicio gubernamental, ha renacido el voluntarismo ideológico déspota que intenta imponernos la individualización de la especia humana mediante géneros, en sustitución a la mejor fundamentada científicamente distinción de los dos sexos.
Variadas sinrazones esgrimen los voluntaristas del género, para tratar de obtener justificación para su terco empeño ideológico. Declaman los gestores de la incertidumbre humana que, el género, es subjetivo, para así permitir la libérrima determinación de la orientación sexual, sometida a inclinarse sin ninguna racionalidad ni fundamento ético que la mera decisión arbitraria e individualista.
Esta visión sobre la persona humana, desde el género, es por ello que se le sindica ser postura ideológica: por anti-científica; porque responde a ideas conjeturales y opiniones sin fundamento; porque niega la comprobación experimental y cognoscitiva de las ciencias; y porque también es contraria al conocimiento ontológico (metafísica aplicada el estudio del ser, con distinción de la esencia y los accidentes).
Mal parado quedó el nuevo Presidente del Consejo de Ministros (PCM), César Villanueva, al enredarse al declarar respecto de un nivel cultural que no es de su competencia, cuando trató de explicar que el fortalecimiento de la ola del género con que manifiestamente su administración se identifica, no sería ideología sino “enfoque”.
Por su distancia con las ciencias sociales, es comprensible que el actual PCM haya querido hacer unas declaraciones tranquilizadoras, frente al ventarrón político opositor que se gestaba huracanadamente al conocerse la desacertada selección de muchos de sus ministros. Pero, equivocó el pronunciamiento del mensaje, y lo que pensaba él sería el remedio frente a los sectores políticos cada vez más influyentes y exigentes de los defensores de la vida en el Perú, lamentablemente fue peor lo que dijo y lo que quiso desdecir.
Para la mayoritaria tendencia de la población peruana, surge un gobierno distanciado de los verdaderos intereses y exigencias nacionales. Y, si el Presidente Vizcarra no corrige a tiempo la inconsistente e innecesaria dialéctica ideologizante del género, no sólo le irá mal sino que acabará peor, y más rápidamente de lo pensado. Que Vizcarra no repita a Kuczynski, que no sea el gobierno de un presidente solitario, carente de partido e incapaz de convocar cuadros de gobierno.
Para el 5 de mayo, día de la Gran Marcha por la Vida, el gobierno habrá cumplido ya un mes, y habrá cumplido con debatir su política general de gobierno ante el Congreso. En el escenario de la política nacional sobreabundará la exigencia proveniente de lo más sano del país, que se prestará nuevamente a la defensa de los derechos y libertades de los padres en acción para cuidar de que no se metan con los hijos, que requerirán al gobierno mesura y ética, y que se pronunciará contra el aventurerismo que pretende modificar ideológicamente esa realidad patente e inequívoca de lo que con certeza es el ser humano.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 6 de abril de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

viernes, 30 de marzo de 2018

Viernes Santo - La Razón


Viernes Santo
SERGIO TAPIA T.

Nuestra actual Constitución empieza “invocando a Dios todopoderoso”. Con estos términos la Carta Fundamental 1993 se une a la tradición de nuestros textos constitucionales, que reconocen la religiosidad tan particular del pueblo peruano, que nunca ha cesado de expresarse a pesar de la activa participación legislativa de tantos políticos decimonónicos y sigloveinteros, caracterizados por sus públicos compromisos criollo-jacobinos y anticlericales.
El término elegido por nuestros constituyentes del 93 tiene acertado significado: “invocar”. Que es pedir inspiración, es solicitar ayuda, es acogerse a una tradición.
El Preámbulo constitucional de esa obra humana, incompleta y perfectible como lo es el texto constitucional, tiene como contexto la convocatoria del Congreso Constituyente Democrático, por el gobierno de Alberto Fujimori, luego de haber disuelto el congreso nacional. Fujimori se encontraba explorando caminos para su legitimación de origen. Es en esas circunstancias que los legisladores consignan la necesidad de inspirarse en “Dios todopoderoso”.
Más adelante, en el artículo 50, la Constitución establece que “el Estado” reconoce a la Iglesia Católica. El Estado admite y acepta que la Iglesia Católica ostenta, muestra y es titular de la condición de “elemento importante” en la formación histórica, cultural y ética del Perú. Que el catolicismo es parte constitutiva de esa realidad histórico-ético-cultural que se llama Perú.
Constitucionalmente se constata la realidad. Para comprenderlo, nos remitimos a una expresión acertada del sacerdote dominico Fray Dr. Aníbal Fosbery O.P., quien afirma que la religión católica no sólo es culto, sino que también es cultura.
Por eso, cuando Francisco Pizarro señalando al sur de la Isla del Gallo, dijo por allá se va al Perú, poniéndonos nuestro nombre, y luego llegó a nuestras tierras. Forjó una identidad nacional singular e individualizada: el Perú social, el Perú cultural, el Perú histórico, el Perú moral. Con el concurso de la fe católica.
El elemento de la catolicidad no es un sombrero quitapón, sino que forma parte integrante de nuestra identidad social y nacional. La Iglesia ha sabido estar presente en los grandes acontecimientos, apoyó decididamente el proceso de la Independencia Republicana; estuvo presente en la hora crucial de nuestros héroes (Miguel Grau se confesó ante sacerdote católico, antes de emprender su última campaña que lo elevaría a la gloria de la Historia). Y, ha suscitado el olor de santidad de nuestros modelos virtuosos como Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres, entre otros muchos, que no sólo se santificaron en los siglos XVI y XVII, sino que se pueden contar hasta sacerdotes proclamados mártires víctimas del demencial terrorismo comunista de los 80s.
Hoy, la sociedad peruana con seriedad y profundo recogimiento, hace uso del feriado nacional, para tener presente en su conciencia la inspiración cristiana como elemento constitutivo del Ser Nacional: El Dios hecho hombre que con su encarnación, su sacrificio de holocausto y la grandeza de su triunfo manifestado en su gloriosa Resurrección. Sana y salva a la sociedad peruana, como a las personas que la constituyen.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 30 de marzo de 2018, p. 6


Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

Y va a caer... y cayó - La Razón


Y va a caer… y cayó
SERGIO TAPIA T.

Acabó el mandato presidencial del ciudadano Pedro Pablo Kuczynski Godard (cuya pronunciación y escritura a-castellanas los peruanos la resolvieron con la abreviatura: “PPK”), con menos de un tercio del período cumplido, renunció la víspera de la consumación de un procedimiento de vacancia por permanente incapacidad moral seguido ante el Congreso de la República. Es decir, deja de ser presidente por angas o por mangas, sí o sí, de todas maneras.
Los hechos que precipitaron la crisis política, son moralmente graves y con contenido penal. Constan en filmaciones no cuestionadas por sus causantes directos, entre los que se cuentan -además del Presidente- la segunda vicepresidenta de la República, ministros de estado, congresistas de dos bloques partidarios colaboracionistas entre sí, funcionarios públicos y hasta el abogado defensor del presidente que ejerce independientemente.
Los hechos son escandalosos, porque son inmorales y condenables, porque se han revelado al público lo que ha impactado en la Nación y ha suscitado indignación ciudadana. Es porque el presidente de la república es el Jefe del Estado y personifica a la Nación. Es quien concretiza en su persona la mayor autoridad sobre todos los habitantes del Perú, y representa a todos los peruanos. PPK portaba una dignidad suprema, que mancilló y dispendió. Irresponsablemente liquidó su capital moral, que es base y sostén de la legitimidad para el ejercicio de la política.
Para discernir las causas del deterioro progresivo, en los primeros 19 meses de gobierno, ha de tenerse en consideración: (1) La falta de seriedad de PPK en sus presentaciones públicas: (i) Ironías desacertadas y exhibicionismo burlesco ante el periodismo; (ii) El “bailecito” que inauguró como presidente -nunca antes mostrado en su larga vida- que fue rechazado por la prensa y la ciudadanía; (iii) En un país de tantas carencias y de mucho trabajo mal remunerado y pésimamente compensado, PPK inicio su gobierno exhibiéndose con su consejo de ministros haciendo gimnasia en el patio del palacio presidencial antes de sesionar, todos con vestimenta deportiva cara y zapatillas de marca, una falta de tino espantosa; (iv) Luego sustituyó esa actividad, por la de practica de natación, cotidianamente, y dentro del recinto de un club, dando la percepción de no dar atención a sus altas responsabilidades.- (2) Incurrió en perjuro al Consagrar su gobierno y la Nación al Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María, el 21 de octubre de 2016, en la doceava semana de gobierno, lo que indignó al pueblo cristiano católico que en el Perú es mayoría.- (3) Incapacidad permanente para crear condiciones de gobierno con eficacia, PPK se inició en las lides políticas hace 60 años, participando en altas responsabilidades estatales en los gobiernos de 1963-1968, 1980-1985 y 2001-2006, participó en las campañas electorales del 2011 y 2016, y se descalabró sin concluir su período presidencial 2016-2021 por su pésimo gobierno, su desacertado equipo ministerial y la carencia de equipos de gobierno y de estructura partidaria.- (4) Promocionó la ideología de género en la educación y en las diferentes esferas estatales, inobservado los derechos de los padres de familia y creando tensión con sectores nacionales importantes, los que tomaron las calles en muchas ciudades del país para expresar diversas formas de resistencia política contra la inmoral e injusta intromisión estatal.
No puedo callar otros grados de responsabilidad que causaron de alguna manera el acceso de PPK a la presidencia: Mayoritariamente son los que votaron por PPK guiados por la irracionalidad del prejuicio contra el otro candidato, y de otro lado, un individuo en particular –de quien ya se dice que suele equivocarse en política a menudo– influyó en un sector de creyentes de la iglesia para que deriven sus votos a favor de PPK, a sabiendas del riesgo de la ideología de género en su plan de gobierno, porque se encandiló con la frase de PPK “A Bruce lo convoqué por el techo, no por el lecho”.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 23 de abril de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

El alto costo de la insistencia socialista - La Razón


El alto costo de la insistencia socialista
SERGIO TAPIA T.

Durante 72 años del siglo XX, los socialismos constituyeron, para más de medio mundo, un cruel sistema político-económico-cultural. Que, sin ninguna misericordia cegó vidas humanas por millones, predicando al mismo tiempo y cínicamente que instauraban un nuevo orden, alternativo y mejor a la opción –también decrépita– del liberalismo individualista.
Los socialismos se aliaron y lucharon entre sí, sinuosamente, engendrando nuevas formas maledicentes e imperdonables: leninismo, estalinismo, trotskismo, nacional-socialismo (la realización más perfecta del marxismo, según Adolfo Hitler), fascismo italiano conducido por Mussolini (ex-militante del socialismo comunista), maoísmo, castro-guevarismo (que impunemente ensangrentó Cuba, incendió las Américas y que recientemente corrompió políticos mediante la operación “Foro de Sao Paulo – Lava Jato”; el castrismo es un régimen asesino que siempre merecerá las palabras del “Che” Guevara, que aún retumban en las paredes de las Naciones Unidas, dichas el 11 de diciembre de 1964: “es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: fusilamientos, sí, hemos fusilado; fusilamos y seguiremos fusilando…”).
Los socialismos del siglo XXI aún siguen siendo míseros carniceros mortales del hombre: Son abortistas y son eutanásicos; odian la femineidad, patrocinando el feminismo como palanca revolucionaria; promocionan la dialéctica en las relaciones conyugales y paterno-filiales (en sustitución a la secular como trasnochada lucha de clases). Por eso, apoyan la ideología de género y la estatización de la educación moral de la niñez y juventud, contra las que han reaccionado con éxito los colectivos Con-Mis-Hijos-No-Te Metas y Padres-En-Acción. Los socialismos contrarían dialécticamente proyectos legislativos portadores de soluciones sociales, como la Cunas Salvadoras. Los socialistas subversivos muestran su enemistad a iniciativas legislativas como la del congresista Tubino, que precavidamente formula una captación desde el Derecho Penal sobre la inadmisible violencia contra el libre ejercicio, expresión y manifestación de la libertad de cultos; tema que en otros países como en Europa y Argentina son ya un verdadero problema de seguridad ciudadana lindando con el terrorismo.
Insólitamente, dentro de un mes, nuestra Ciudad de Lima será agraviada en su majestad histórico-cultural, por una reunión de partidos y movimientos políticos y marginales, todos comunistas, convocados para rendirle pleitesía a su líder natural: el ilegítimo, tiránico y corruptor gobernante de Venezuela, usurpador de la democracia, carcelero de la nueva generación política del recambio venezolano; de cuyo apellido quiero abstenerme de pronunciar por estética respetuosa a mis lectores, y del quien su antecesor con idénticos títulos políticos, el comandante del ejército venezolano Hugo Chávez, se daba el gusto de mencionarlo como “El Verde”.
Los socialistas comunistas son siempre impresentables, y malos compañeros de ruta de quien ose hacer migas con ellos. No importa del país que sea. Son convocados en Lima, en los mismos días que se realizará la Cumbre Presidencial de gobernantes de las Américas. Siendo que los comunistas intentarán subvertir el orden público, e intentar que se produzca un muerto, con la finalidad de culpar especialmente al presidente norteamericano Trump.
Esta es el socialismo: ¿Qué te parece?

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 16 de marzo de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

Política: Luz en el tunel - La Razón


Política: Luz en el túnel
SERGIO TAPIA T.

            El bien común es el fin al que la sociedad peruana, como sociedad política, debe propender.
            El bien común son las condiciones sociales de paz y seguridad, que las personas requieren como garantía, para poder ejercer sus derechos, y así poder obtener los bienes particulares que necesitan para su consumo.
            Todos los peruanos debemos propender a la consecución del bien común. Aunque, de especial manera, están obligados quienes ejercen cargos de autoridad en la sociedad política. Ellos, los políticos, son quienes han de constituirse en custodios y promotores principales para la permanente consecución del bien común de la sociedad política.
            En la reflexión filosófica, la Política es una actividad noble. Que exige a quienes se inclinan a ella, adquirir un conocimiento pormenorizado de las exigencias concretas del bien común de la sociedad municipal, regional o nacional que pretenden gobernar.
            El bien común son condiciones de paz y seguridad, que permiten al ciudadano relacionarse con otros: sin agresiones, ni confrontaciones. Consecuentemente toda ideología que inspire violencia, como lo hacen los socialismos (nazismo, marxismo-leninismo, comunismo gramsciano, etc.), han de quedar severamente excluidas de nuestra realidad social, económica, política y cultural. Así como también, toda expresión que atente contra la seguridad ha de ser celosamente reprimida, y con legitimidad.
            Propender la consecución del bien común, exige apuntalar los organismos estatales directamente comprometidos en el quehacer de preservar y promover la paz y la seguridad. Destacan por ello nuestras Fuerzas Armadas y Policía Nacional, las que lamentablemente vienen sufriendo desde hace mucho la postración y el maltrato, de parte de quienes fungiendo de políticos, son responsables de haber despeñado a la Republica a una de sus más dramáticas crisis de nuestra historia.
            Es impostergable rehabilitar socialmente el honor de ser soldado de la Patria, así como lo honroso de ser custodio policial del orden público. Y, debe cesar el intervencionismo ácrata de los organismos internacionales antimilitaristas, como la Comisión y la Corte Interamericanas de Derechos Humanos, entre otros. No hay paz sin FFAA y Policía Nacional, y no es posible el bien común social sin la condición de paz.
            En orden al bien común, tienen importancia los servicios de justicia que comparten el Poder Judicial, el Ministerio Público, el Consejo Nacional de la Magistratura, el Tribunal Constitucional, el Jurado Nacional de Elecciones y el Fuero Militar-Policial, así como la justicia arbitral, y la conciliación extrajudicial.
Las instituciones las hacen los hombres que las constituyen. Las leyes por sí solas y por sí mismas no gobiernan. El gobierno es el ejercido por personas, las que exigen ser capacitadas y cualificadas en su formación ética.
La proximidad, en este año, del proceso para elegir a las autoridades de los gobiernos locales (regionales y municipales), en circunstancias que no habrá posibilidad de reelegirlos, ha de causar una radical renovación política.
Asimismo, las elecciones generales -algo remotas, señaladas para el 2021-, constituye una oportunidad para la transformación de la participación política ciudadana, y para suscitar la renovación ética en los liderazgos que aspirarán a la presidencia de la república y al parlamento.
Hay luz en el túnel en nuestro crítico estado actual político.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 9 de marzo de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

domingo, 4 de marzo de 2018

Continúa confrontación contra la ideología de género . La Razón


Continúa confrontación contra la ideología de género
SERGIO TAPIA T.

Una de las excrecencias de la ideología marxista es la “ideología de género”, cuyas raíces pueden encontrarse en el libro “Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado”, publicado en 1884 por Federico Engels (el socio inversionista de Carlos Marx). Libraco desmentido por la metafísica, la historia, la antropología, la sociología, la economía y el sentido común.
La “ideología de género” desacierta al clasificar la persona humana en géneros, negando su constitución de seres sexuados anatómica y psicológicamente.
El Perú vive el asedio de una confrontación cultural expresada por la anticoncepción, la manipulación de embriones (seres humanos vivos) y la destrucción de la familia mediante la feroz demolición del matrimonio. Todas impulsadas por el feminismo febril revolucionario, la Escuela de Frankfurt (que migró y fructificó en Estados Unidos, reexportándose a Europa) y el gramscismo rigurosamente aplicado luego del derrumbe de los regímenes marxistas mundialmente dominantes durante un lapso del siglo XX. El gramscismo bastardeó los derechos humanos e infiltró a sus organismos internacionales y nacionales.
En este escenario, a inicios de junio del 2016, Saavedra el Ministro de Educación de Ollanta Humala, aprobó un nuevo currículo para la educación básica nacional, para imponer la ideología de género en todas las escuelas públicas y privadas. Terminó el régimen de Humala, y Saavedra fue el único ministro ratificado para continuar con el cambio de gobierno presidido por PPK, lo que significó la continuidad de las graves consecuencias producidas por la subversión moral en la educación escolar. Saavedra fue reemplazado por la ministra Martens, miembro del núcleo duro del cuadro ideologizado que detenta por años la dirección de la educación peruana.
La ciudadanía resistió la subversión moral de la educación escolar, mediante marchas y protestas que se consolidaron bajo el lema “Con Mis Hijos No te Metas”, un colectivo de apoteósicas concentraciones en Lima, y presencia activa en todas las regiones del país, liderado por un joven padre de familia: Christian Rosas.
Paralelamente, los padres de familia identificados con el colectivo “Padres en Acción Perú”, asumieron el frente jurídico, demandando judicialmente la inconstitucionalidad e ilegalidad del nuevo currículo educativo, con una excelente fundamentación elaborada por el abogado Justo Balmaceda.
La Sala Civil de Lima (en primera instancia), estimó en parte la demanda y dejó sin efecto toda mención al “enfoque de género”, concebido como uno de los ejes transversales educativos. El próximo 6 de marzo, la Sala de Derecho Constitucional y Social de la Corte Suprema ha programado la vista de la apelación interpuesta, porque los demandantes insisten que su demanda debe ser íntegramente estimada.
No nos sorprende que del lado contrario en este juicio, figure el procurador Luis Huerta, quien proviene de la usina caviar la Comisión Andina de Juristas fundada por Diego García Sayán. El Dr. Huerta es responsable del cambio de la sentencia del caso El Frontón del 2013, por cuatro miembros del actual Tribunal Constitucional (TC). De ser cierto que sobre el Dr. Huertas reposó la responsabilidad de concebir la defensa del Estado en la audiencia del pasado 2 de febrero ante la Corte Interamericana, significa que él habría estado en ambos lados del mostrador: produjo el problema para el Estado a través del TC a inicios del 2017, y luego produjo el problema contra el Estado mellando la independencia del Congreso a inicios del 2018.
            Millones de Padres de Familia esperan el pronto inicio del año escolar 2018, y todos esperamos que la sabiduría y la prudencia jurídica asistan a la Corte Suprema, y emita resolución dejando sin efecto totalmente el nuevo currículo de educación.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 2 de marzo de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

domingo, 25 de febrero de 2018

La Corte IDH y sus contradicciones - La Razón


La Corte IDH y sus contradicciones
SERGIO TAPIA T.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) acaba de publicar una segunda Resolución fechada también el 8 de febrero, pero publicada una semana después de esa otra resolución del 8 de febrero con la que agravió nuestro Congreso Nacional, al intentar amputarle una de sus tres tareas esenciales: Investigar.
Ahora se devela que el 8 de febrero la Corte IDH expidió dos resoluciones, contradictorias. La que publicó el viernes 9 de febrero, ordenando al Congreso archivar la investigación contra 4 de los miembros del TC, denunciados por ciudadanos por infracciones a la Constitución y por delito de Prevaricato. La que publicó el viernes 16 de febrero, desestimando la entrega de cadáveres de internos por terrorismo a sus familiares y a la “Asociación de Familiares de Desaparecidos y Víctimas del Genocidio” (AFADEVIG), órgano de fachada de Sendero Luminoso.
Ambas resoluciones guardan similitudes. Las dos se emiten con ocasión de una audiencia de supervisión de cumplimiento de sentencia, pero ninguna se pronuncia sobre el cumplimiento de la obligación de investigar, y del cumplimiento de juzgar que el Estado viene realizando. La Corte pone más oído a las ONGs, que a los informes de las entidades estatales pertinentes.
Lo grave es que la Corte adopta Medidas Provisionales, en una etapa procesal que no corresponde. El juez chileno ha cuestionado duramente al resto de la Corte por haber adoptado decisiones contra lo preceptuado en el tratado. Y, el juez colombiano ha censurado el poder omnímodo de la Corte IDH, que ilícitamente introduce nuevos hechos y agrega nuevas víctimas, en un caso terminado, cuya sentencia no puede alterarse.
La Corte adoptó medidas provisionales a favor de la estabilidad laboral de 4 miembros del TC que no son parte del proceso, y fueron representados por el IDL que no acreditó representarlos. La racionalidad está ausente cuando se transforma en grave, urgente e irreparable el ejercicio de un puesto de trabajo entre las altas autoridades del Estado. La Corte los ha cubierto con impunidad absoluta. Ni investigarlos se puede. Qué contraste con el Caso de los 3 del TC, de los años 90s, que fueron repuestos en sus empleos e indemnizados, pero no hubo calificación de extrema gravedad, mucha urgencia, ni de ser irreparables.
La otra resolución desestima la solicitud porque no son partes en el Caso. Los familiares de los 8 internos por terrorismo fallecidos en el motín armado de El Frontón, piden que se mantenga el Mausoleo en Comas, que se entreguen los cadáveres de los internos por terrorismo de El Frontón, y además de Lurigancho y de la Cárcel de Mujeres del Callao. Que los cadáveres no identificados se entreguen a la AFADEVIG, la que en el mes de su fundación (julio de 2001) afirmó mediante una Carta: “el punto de partida debe ser el expreso reconocimiento de que (…) el Partido Comunista del Perú bajo la jefatura de nuestro querido y respetado presidente Gonzalo desenvolvió una Guerra Popular…”. Estos embajadores de Sendero Luminoso en la Corte IDH tomaron el uso de la palabra con prepotencia y sin ningún obstáculo, el mexicano presidente fue condescendiente. La intervención senderista en la audiencia, fue aplaudida por la ecuatoriana Arosemena, representante de la Comisión que preside el peruano Francisco Eguiguren. La representación del Estado, de responsabilidad del Ministro de Justicia, guardó silencio cómplice.
Nuestro Congreso rechaza la prevaricadora resolución de la Corte, por ser inejecutable. Los cinco de la Corte quebrantan el tratado, y fulminan cinco artículos constitucionales: 31 recortar derechos a los ciudadanos, 93 los congresistas no están sujetos a mandato imperativo, 97 la investigación por el Congreso de cualquier asunto de interés público, 99 el juicio político y 100 el levantamiento del fuero. Todos los peruanos estamos obligados a cumplir y defender nuestra Constitución (art. 38), la paradoja es que el torbellino lo causan con suma irresponsabilidad los 4 del TC cuestionados, cuya función directa es velar por la Constitución. En tanto, los cinco arrogantes jueces de la Corte embisten el artículo 45 de la Constitución, al arrogarse poderes de Estado del que carecen.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 23 de febrero de 2018, p. 6
http://larazon.pe/2018/02/23/la-corte-idh-y-sus-contradicciones/

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

sábado, 17 de febrero de 2018

Resolución de marras - La Razón


Resolución de marras
SERGIO TAPIA T.

El viernes 9, desde Costa Rica, se emitió en las primeras horas de la tarde una resolución por la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), destinada al Perú, por la que 5 jueces contra el criterio absolutamente divergente de otros 2 jueces, se dispuso que el Congreso peruano archivase la investigación dispuesta por los artículos 99 y 100 de la Constitución, solicitada por 11 ciudadanos que formalmente satisficieron todos los requisitos exigidos. Sin embargo, para 5 de los jueces de la Corte IDH, tal solicitud debía haber sido declarada improcedente, y como no había sido así, adoptó tan imperativa resolución.
Repasemos qué opina la Corte IDH de sí misma (es decir, de los 5 que adoptaron esa Resolución mencionada, consabida, referida  o de marras), por la pluma de sus dos miembros disidentes.
De un lado, el juez chileno Eduardo Vio Grossi, que cumple su segundo mandato de seis años en la Corte IDH, por reelección de la asamblea general de la OEA, sostiene que la Corte IDH mediante la Resolución del 9 de febrero ha pretendido sustituir al Congreso peruano. Los 5 jueces de la Corte IDH han favorecido a los 4 miembros del Tribunal Constitucional (TC) dándoles estabilidad laberal, como si fuesen las víctimas del Caso El Frontón, cuando no lo son. Si las sentencias de la Corte IDH son “definitivas e inapelables” según el artículo 67 del tratado (Pacto de San José o Convención Americana sobre Derechos Humanos), con esta Resolución se crea el precedente para cambiar y modificar toda otra sentencia, prolongando los juicios mediante “Medidas Provisionales” lo que es inadmisible. Sólo hay dos escenarios en los que se pueden adoptar Medidas Provisionales: (i) Antes que el caso sea de conocimiento de la Corte IDH, lo que requiere que sea la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) quien las solicite a la Corte IDH; (ii) Cuando el caso es de conocimiento de la Corte IDH ésta puede adoptar Medidas Provisionales. Pero, el Caso El Frontón ya dejó de ser de conocimiento de la Corte IDH, porque ya fue sentenciado. Y, si hubiere el día de mañana un caso por los 4 del TC, se configura la necesidad de que las medidas sean solicitadas por la CIDH, lo que no sólo no ha ocurrido, sino que la propia CIDH por escrito y, para que no quepan dudas, oralmente durante la audiencia del día 2 de febrero, dijo que si bien desde el 12 de octubre de 2017 había recibido una solicitud de medidas provisionales de los 4 miembros del TC, no las había terminado aún de evaluar. Pero, ¿quién pidió las medidas provisionales, entonces? El ong IDL, capitaneado por Carlos Rivera, defensor de los internos por terrorismo en El Frontón. Pero, el IDL no acreditó tener la representación de los 4 del TC, por lo que la solicitud no cumplía los requisitos. La Corte IDH en nombre de la independencia judicial, ha negado la independencia al Congreso del Perú, para que realice una de sus tres funciones esenciales: investigar y sancionar por infracciones a la Constitución en las que incurran las más altas autoridades del Estado (entre otros, los del TC)
De otro lado, el juez colombiano Humberto Sierra Porto, cumple su último año del primer período de juez de la Corte IDH, acaba de concluir su período de presidente de la misma. En su voto disidente, afirma que no se cumplieron los requisitos para adoptar Medidas Provisionales, y las que se han adoptado no corresponden a quienes son víctimas declaradas en la sentencia del Caso El Frontón, sino a 4 miembros del TC que son extraños .No hay relación entre el Caso El Frontón y las medidas de protección adoptadas. La Resolución no dispone ninguna Medida Provisional, son medidas definitivas. La Corte IDH en Medidas Provisionales adoptadas después de la sentencia, asume competencias omnímodas para introducir nuevos hechos y nuevas víctimas.
Por boca (o pluma, más bien) de sus propios miembros, la Corte IDH ha adoptado una Resolución prevaricadora, nula, de imposible ejecución. Por lo tanto, el Estado peruano –legítimamente- no está obligado ni jurídicamente, ni moralmente, en cumplir ni acatar esa Resolución de marras.

Publicado en el diario La Razón, Lima, viernes 16 de febrero de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

El rechazo de las Américas a la Corte Interamericana - La Razón


El rechazo de las Américas a la Corte Interamericana
SERGIO TAPIA T.

            El signo del año 1969 en las Américas fue el inflexión del quehacer revolucionario comunista, entre la fracasada opción de las guerrillas en las zonas rurales a la práctica del terrorismo urbano, que es un delito atroz, indiscriminado, cometido por los comunistas contra ciudadanos inocentes.
            La región europea y Japón en el Asia, habían logrado su plena reconstrucción económica y de infraestructura, al cabo de 20 años de concluida la II Guerra Mundial. Y, asumieron la mentalidad de vida yanqui.
Pero, aún eran años de competencia ideológico-política entre el liberalismo (encarnado en los EEUU) y el socialismo marxista promovido por la URSS, con Cuba su peón para la región latinoamericana. Se sentía la exportación del modelo comunista chino, que promocionaba como instrumento revolucionario el delito de terrorismo.
En el Perú habíamos salido victoriosos de las experiencias guerrilleras de los años 60s, promovidas por esa agencia comunista que aún es Cuba. Aunque, paradojalmente, iniciábamos la terrible experiencia de la imposición del socialismo desde el gobierno militar velasquista (1968-1975).
En ese contexto político-ideológico, se elabora y firma la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH), que creó la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH; con sede en Costa Rica) y modificó la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH, con sede en Washington), que ya venía funcionando desde 1959.
Este nuevo sistema de derechos humanos demoró en instalarse hasta 1979, cuando fue ratificada la CADH por un número mínimo de Estados así exigido. La primera composición de la Corte IDH estuvo integrada por un jurista peruano, el Contralmirante AP (CJ) Máximo Cisneros Sánchez (el primer abogado asimilado ascendido a Contralmirante). Esa Corte IDH, por los hombres que la integraron, fue una digna institución de la Organización de los Estados Americanos (OEA).
Luego en los años 80-90, como consecuencia de la caída del Muro de Berlín, los gobiernos comunistas que sobrevivieron asumieron el liberalismo económico, abandonando el economicismo estatista de Marx que los había despeñado a un mayúsculo fracaso en todos los países en que se aplicó, como en Chile con Allende y Chávez-Maduro en Venezuela y con los Castro en Cuba, así como con los Kirchner en Argentina.
Los comunistas se las arreglan para seguir gobernando aún en varios países, mediante un sistema mixto: Economía liberal, con gobierno unipartidario marxista, como en China y Viet-Nam, entre otros. Algunos se han sumergido en la corrupción más espantosa, como en Brasil los gobiernos de Lula-Rousseff, país que es sede del reimpulso pro-comunista en la región mediante el Foro de Sao Paulo.
En el Perú de Ollanta Humala y en Bolivia de Evo Morales, son otras expresiones de gobiernos comunistas, con liberalismo económico y políticas-culturales comunistas. Favoreciendo las nuevas estrategias inspiradas en la Escuela de Frankfurt y en Gramsci.
En este actual contexto político-ideológico, la Corte IDH y la CIDH, así como las estructuras burocráticas sensibles a temas sociales y culturales de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y de la OEA, han sido paulatinamente tomadas por cuadros ideologizados. Los que tratan de imponer la concepción antropológica marxista, sustituyendo la dialéctica al interior de las empresas expresada en “capitalistas vs. obreros”, por la dialéctica en el seno de la familia expresada en “varón vs. mujer” y en la destrucción de la masculinidad y la femeneidad sustituyéndolas por la ideología de género.
En este contexto, se entiende por qué la Corte IDH aprobó en términos de ideología de género, con la excusa de atender una solicitud del gobierno de Costa Rica, la Opinión Consultiva 24-17, divulgada a partir del 9 de enero, con la pretensión de imponer en las Américas el matrimonio homosexual, como derecho humano.
El derecho y la justicia, deben ser aplicados presididos por la virtud de la Prudencia. Cuando esta virtud está ausente, pasa lo que le ha sucedido a la Corte IDH: El rechazo del pueblo a sus sentencias ideologizadas. Como ha ocurrido en Costa Rica, que la reacción ciudadana que cree y defiende los valores y la familia, votó mayoritariamente el pasado domingo por el candidato Fabricio Alvarado, por ser quien defendía desde el inicio las virtudes y los valores con los que el pueblo se identifica, expresados en que el único matrimonio legítimo es el de la unión conyugal heterosexual.
Resultará un compromiso para Fabricio Alvarado si en abril es elegido presidente de Costa Rica, pues, deberá devolver el triunfo que logre con un gesto para su pueblo: Rompiendo el acuerdo de Costa Rica para seguir siendo país sede de la Corte IDH.
De todas maneras, sea cual fuese ese resultado, los Estados de las Américas deben sin demora asumir la reforma del sistema interamericano de derechos humanos. La Corte y la Comisión deben ser disueltas y refundadas. Esa es la voz.

Publicado en el diario La Razón, Lima, viernes 9 de febrero de 2018, p. 6

Blog (colección artículos publicados en La Razón): http://sergiotapiatapia.blogspot.com/