domingo, 23 de abril de 2017

Jueces díscolos al Derecho y la Justicia - La Razón

Jueces díscolos al Derecho y la Justicia
Sergio Tapia

            González Prada, inspirándose en el dicho de un autor francés, afirmaba que si fuese denunciado por robarse las torres de la Catedral -falsamente claro está, por ser un hecho imposible-, tenía la seguridad que habría un juez que lo procesaría. Era el modo de expresar la consecuencia de tener personas, que fungen de jueces, pero carentes de criterio para discernir, para distinguir, para diferenciar y para comprender.

La sociedad no puede carecer de jueces competentes y honrados, por las graves consecuencias para la paz social y para el bien común, y para la garantía de la dignidad de la persona humana y la salvaguarda del debido respeto a los derechos fundamentales.

Lo que daña la correcta administración de la justicia, no sólo es la corrupción moral individual. Que es tan lamentable lo muy extendida que se encuentra, pudriéndolo todo.

Hay otro factor, de mayor importancia, la cancerígena ideologización marxista de los jueces, que los transforma en antimiltaristas y proterroristas, contrarios al desarrollo económico y social y favorables a los movimientos antimineros.

En el Perú, las izquierdas, tanto caviares y como las orgánicamente relacionadas con el Partido Comunista del Perú (mal llamado Sendero Luminoso) como es el MOVADEF y demás denominaciones, insólitamente de común acuerdo están avasallando a un sector de jueces, para que el Caso El Frontón, se reabra por enésima vez, para obtener una condena a los marinos que es el modo de reivindicar a los internos por terrorismo amotinados con armas, que tomaron una dependencia estatal (el penal en la Isla El Frontón), apresaron tres policías matando a uno, sometieron con asesinatos y torturas a los presos que no querían plegarse al motín, asesinaron a tres marinos, hirieron de gravedad a veinte marinos más, resistieron el asedio durante dos días fuertemente armados y bien aprovisionados, cuando se rindieron se les respetó la vida a los treinticuatro sobrevivientes que hasta hoy residen en el Perú (gesto que los terroristas nunca tuvieron para con los militares y policías rendidos, ni con las autoridades civiles que sorprendieron), muy pocos de ellos aún presos por las generosas liberaciones de la justicia reformada por los caviares, durante los gobiernos de Paniagua y Toledo.

En las próximas semanas estará en debate la juridicidad de la persecución penal en el Caso El Frontón. Pero, lo jurídico no será el interés primordial de los jueces, que habrán de resolver los dilemas. El elemento fundamental será el ideológico, para dar respuesta a tres de las primeras interrogantes: ¿Por qué deben ser procesados los marinos que cumplieron una misión militar dentro de un proceso de guerra subversiva? ¿Por qué, al cabo de 31 años, se debe proseguir un proceso que prescribió hace 11 años? ¿Qué gana la Ideología Marxista, a través de los ONGs y partidos de izquierda, en este entuerto que agravia a personas e Institutos Armados?

Lenín, cuando estaba en el proceso de refundar el poder judicial del naciente Estado comunista, en la Rusia de 1918, uno de sus seguidores le interpeló diciéndole porqué llamarle “justicia” si su mejor denominación era “tribunal para el exterminio”. A lo que Lenín le replicó: “Así es exactamente como debería llamarse, pero no podemos decirlo”.

Hay que tomar conciencia que los organismos de justicia del Perú, están infiltrados y hasta copados, por militantes de diversas variedades ideológicas del comunismo. Y, hay que estar avisados de quienes no comprenden estas realidades ideológicas. Porque también decía Lenín, que los burgueses padecen de cretinismo jurídico.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 21 de abril de 2017, pág. 6

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sábado, 15 de abril de 2017

Terquedad de género en Decretos de PPK - artículo La Razón

Terquedad de género en Decretos de PPK
Sergio Tapia

            El Estado ejerce facultades para gobernar mediante el Congreso que aprueba leyes, el Ejecutivo que las aplica y puede reglamentarlas, los órganos jurisdiccionales (Tribunal Constitucional, Jurado Nacional de Elecciones, Poder Judicial, Ministerio Público y Consejo Nacional de la Magistratura; así como los fueros parlamentario, militar-policial y arbitral) que sancionan el incumplimiento de las leyes.

            El Congreso puede delegar en el Poder Ejecutivo la elaboración de leyes; y legítimamente ejerce el control del correcto ejercicio de tal delegación. Con facultades para enmendar todo exceso del Ejecutivo.

Durante la semana, la Comisión de Constitución y Reglamento que preside el novel congresista Miguel Torres, revisó y aprobó tres informes de control de constitucionalidad elaborados por el Grupo de Trabajo conducido por la, también, novel congresista Úrsula Letona.

            El Decreto Legislativo 1325 destinado a reformar el Instituto Nacional Penitenciario (INPE), responsable de las cárceles a nivel nacional, cuyo descuido ha permitido que desde sus recintos se planifique la perpetración de delitos a escala terrorífica. Pero, mediante el art. 3 regula el tratamiento de la identidad de género y la orientación sexual, no sólo para los internos, sino extensivo a su familia incluyendo los hijos menores: ¿Promoción de la homosexualidad a escala familiar?

El Decreto Legislativo 1348 desarrolla la responsabilidad penal de los adolescentes (de 14 a 18 años de edad). En el art. XIII (Título Preliminar) establece que el primer “enfoque” será el “género”, que es identidad de género y orientación sexual. En el art. 19 declara al enfoque de género como “derecho” del adolescente, para ser ubicado en ambientes diferenciados por género y por orientación sexual ¿Desde el Ministerio de Justicia, del que depende el INPE, se propenderá la homosexualidad en los reformatorios juveniles? El art. 94 impone como deber de la policía tener ambientes especiales, según la orientación sexual del adolescente ¿El Ministerio del Interior propagará la homosexualidad en adolescentes al interior de las dependencias policiales? El “enfoque de género”, mediante el art. 45, se constituye en “garantía” durante la detención de los adolescentes. La violación sexual practicada por adolescente, puede sobre-penalizarse (art. 27) aplicando la violencia de género.

El Decreto Legislativo 1267, Ley de la Policía Nacional, en el art. VIII (del Título Preliminar) establece tres principios institucionales que primarán en la policía, uno es el “enfoque de género” ¿La homosexualización policial?

Reconocemos la lucidez de los congresistas que han elaborado y aprobado la acertada decisión de considerar que el gobierno de PPK no fue facultado para legislar sobre género, sino sobre seguridad ciudadana, por lo que no son aceptables los referidos artículos. Es una medida política que preserva el bien moral de la sociedad peruana, y eso está bien y es muy importante. Porque la corrupción no se reduce en robar dinero, es también y con mayor gravedad corromper las costumbres y subvertir la moral en los delincuentes adultos y adolescentes, y en la policía. Preocupa la terca insistencia del gobierno de PPK en promover medidas tan desatinadas.

Este pronunciamiento del Congreso de la República, excluyendo el “enfoque de género” en la legislación nacional, tiene que engendrar efectos en el impertinente Currículo Nacional de Educación, que introduce el enfoque de género para los escolares desde los tres años de edad. Por lo que ha sido objeto de condena y rechazo por la tenaz resistencia moral ciudadana.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 14 de abril de 2017, pág. 6


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Del 18 Brumario al 5 de Abril - artículo La Razón

Del 18 Brumario al 5 de Abril
Sergio Tapia

            De golpes de Estado y de cambios violentos de los sistemas políticos, están llenos los registros históricos.

Rememorar el “18 Brumario” como título, no es para señalarlo como el primer pronunciamiento derrocador en la historia. El cesarismo ya estaba presente en Roma. Pero, sí fue el primer golpe de estado en la naciente democracia liberal, inspirada en los moldes ideológicos de “la Revolución llamada Francesa”.

Aquella creyó que había liquidado la Cristiandad, y jacobinamente abolió el calendario gregoriano, imponiendo otro que contabilizaba los años desde 1792, cambió de nombre a los meses y computó los días en series numéricas extrañas. El 18 brumario del año VIII (es decir, el 9 de noviembre de 1799), Napoleón Bonaparte asesta un golpe de estado a la novísima democracia, dando paso al Consulado y, posteriormente, al Imperio, retornando a la monarquía.

No hay desapasionamiento en las conversaciones, ni menos en las discusiones de orden político. Luego de 130 años de los sucesos de la Guerra del Pacífico, seguimos observando riñas en torno a Prado y a Piérola, dos de los presidentes de la República durante ese conflicto. Y, la dinastía bonapartista aún es objeto de debate, y depende su evaluación del país europeo en el que se discuta: Para unos Napoleón fue un genial general y gobernante, para otros un vil personaje culpable de la muerte de miles de franceses y europeos. De un lado, se valora el desarrollo de la Francia gobernada por Napoleón, y de otro, se agradece a Napoleón haber diseminado las ideas demoliberales por Europa.

El 5 de abril, hace 25 años, ha sido recordado en los últimos días, curiosamente más por los anti-fujimoristas que por los simpatizantes de Alberto Fujimori, quien ese día, disolvió el Congreso y reorganizó el sistema estatal. Derrotó a las izquierdas marxistas en sus tres frentes violentistas principales de esa época: En la guerrilla-terrorista del Partido Comunista del Perú (mal llamado “Sendero Luminoso”), en el sindicalismo revolucionario que subvertía la economía desde el interior de las empresas y en el movimiento estudiantil revolucionario que padecían las universidades estatales.

Hay algunos que carecen de título para criticar la decisión de Alberto Fujimori del 5 de abril de 1992: Principalmente, los marxistas, pues su ideología les cultiva que la toma del poder ha de ser violenta, y una vez detentado el control estatal, permanecer en él en forma dictatorial. ¿Tienen los marxistas título moral para criticar el 5 de abril? No, carecen de moralidad. Además, porque se ufanan de las dictaduras en la antigua URSS, en la China de Mao, en la Cuba de los hermanos Castro, de la Venezuela de Chávez-Maduro.

¿Pueden los acciopopulistas criticar el 5 de abril? Cabe recordar que la presidencia de Fernando Belaunde Terry, y la primera vez que llegaron al poder los acciopopulistas, fue gracias al golpe militar de 1962, que frustró la elección de Haya de la Torre, y que curiosamente, el resultado le favoreció a Belaunde en el año 1963, aún bajo la tutoría de los mismos militares golpistas.

¿Puede el APRA criticar el 5 de abril? El partido de Haya de la Torre fue durante dos décadas, en los 30s y los 40s, propulsor de revueltas armadas e intentos sistemáticos para derrocar a los gobiernos de turno.

No olvidemos que Bustamante y Rivero, presidente del Perú de 1945 a 1948, patricio de la democracia, inspirador de los movimientos social-cristianos (Partido Demócrata Cristiano y del PPC); fue el autor del manifiesto del golpe militar de Sánchez Cerro, quien derrocó al presidente Leguía en 1930.

Al parecer, en el Perú, todos los que juegan a la democracia, han sido golpistas. Aunque depende de qué lado del golpe están, cuando defienden a la democracia.

Publicado en el diario La Razón, Lima, viernes 7 de abril de 2017, p. 6


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Entre teología y telenovelas - artículo La Razón

Entre teología y telenovelas
Sergio Tapia

            El segundo Ministro de Cultura, designado en el quinto mes de PPK como presidente de la república, es el triplemente premiado actor de telenovelas don Salvador del Solar. Quien, en sus breves tres meses de ministro, es la única imagen positiva que muestra la ya desgastada administración PPK, a pesar de su novísimo inicio.

Sin embargo, a inicios de este mes de marzo, el ministro del Solar incurrió en una muy sonora equivocación. Viajó a Arequipa, para cumplir con el encargo presidencial de condecorar la imagen del Señor de la Amargura, al cumplir 90 años la Hermandad de Paucarpata que cultiva su devoción.

            Usualmente, en las ceremonias litúrgicas católicas, el uso de la palabra está reservado a los ministros del culto (sacerdotes u obispos), incluyendo aquellas extraordinarias en las que participan autoridades estatales.

            Sin embargo, por tratarse de la imposición de una condecoración del Estado a la imagen de Cristo, el Arzobispo de Arequipa, monseñor Javier del Río, concluida la ceremonia cedió el respectivo espacio para el acto de la condecoración estatal. Aguardando el Arzobispo, aún guarnecido con las vestimentas litúrgicas respectivas. Pero, el ministro del Solar, incurrió en el desaguisado de proferir una perorata, dando explicaciones sobre citas evangélicas para justificar la imposición totalitaria de la ideología de género en el currículum de educación escolar, que en este mes de marzo comenzará aplicarse, a pesar de las masivas protestas ciudadanas.

            El comportamiento del Ministro de Cultura, fue inconveniente y descomedido. Injustificadamente perdió la compostura, se portó mal, abusó del espacio de tiempo cedido por el Arzobispo, y mediante el micrófono que se le confió usurpó funciones eclesiásticas, tal como es interpretar la Palabra de Dios, en el contexto de una ceremonia litúrgica. No le correspondía hacerlo.

El Arzobispo de Arequipa, permaneció inmutable, y aplaudió el acto ministerial de la imposición de la condecoración, no la perorata lanzada por tan desacertado Ministro. Y, guardando el decoro, el arzobispo declinó corregirlo, aunque para muchos, entre los que me encuentro, el Ministro sí se lo merecía.

Al cabo de 21 días, con ocasión de una conferencia de prensa, este tema fue objeto de pregunta periodística. La respuesta del Arzobispo fue completa, adecuada, sin ambages, ni simulaciones.

Ínterin, en redes, hubieron católicos incompletamente informados de los sucesos, que mezclando sus opiniones con la de los anticlericales insolentes, denostaban contra el Arzobispo de Arequipa, distorsionando aún más lo que algunos medios se atrevieron a difundir con alteraciones, hasta de mala fe las ha habido, para contrariar a la Iglesia en una de sus cabezas episcopales.

Lecciones a tener en cuenta: Desde la religión hay que ser siempre cauteloso frente al manejo manipulado del instrumento prensa. No responsabilizamos al gremio de periodistas, porque quienes incurren contra el derecho de informar con la verdad, es una pequeña minoría ideologizada, que hace prensa militante con la ética leninista: Es lícito todo lo que contribuye al triunfo de la Revolución.

            El ministro no ha reparado en su falta, depreda las relaciones que ha de velar entre el Estado y la Iglesia Católica, que la Constitución le ordena. No ha pedido perdón al mayoritario pueblo católico del cual se nutre la Nación peruana.

            Una más, de este gobierno de PPK.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 31 de marzo de 2017, p. 6

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Autoridad policial y delito - artículo La Razón

Autoridad policial y delito
Sergio Tapia

            En mis años universitarios, observaba la sevicia del discurso estudiantil de izquierdas contra las organizaciones del Estado, y la cruel agresión “revolucionaria” contra el policía. Me predispuso a buscar información sobre lo que entraña la vocación y el oficio de ser policía. Función tan necesaria para la ciudad. Y, sus miembros, tan expuestos a la incomprensión y a la violencia inmisericorde.

Pero, algo no anda bien en nuestra Policía Nacional. Y, corresponde a la institución poner los remedios para superar la crisis endémica del cuerpo policial. Y, el Ministro del Interior, cabeza política del sector policial, asumir la responsabilidad por los estropicios policiales.

Hay oficios y profesiones que tienen aproximaciones al actuar delictivo. Como si constituyeran sus tentaciones más riesgosas. Los médicos para el aborto clandestino y la eutanasia, y los policías para el delito o para asumir una actitud contemplativamente permisiva para la extensión del delito.

Domingo 20 de marzo, Arequipa en el barrio de Vallecito, entrando la noche dos policías uniformados, varón y mujer, en una moto oficial, arrancan raudamente antes de tener la señal de luz verde a su favor. El impulsivo despegue les hace perder el equilibrio y caen aparatosamente, a los cinco metros de haber andado. El policía tiene notorios signos de ebriedad o consumo de sustancias, la policía permaneció muy callada y pasiva. El policía detiene la marcha de un taxi. Con la intención de echarle la culpa al pobre taxista, de haberse pasado la luz roja. No encontró otro camino, que el abuso de autoridad y la prepotencia, con tal de eludir su responsabilidad por el deterioro de un vehículo de propiedad del Estado ¡Una verdadera canallada!

El mismo día, en Pucallpa, un oficial de policía, ebrio, tras haber atropellado a diversos vehículos (un automóvil, dos mototaxis y una moto), se suicidó para huir del oprobio y responsabilidad ¡Un final insano e innoble!

Martes 22, en un distrito residencial de Lima, roban un vehículo de la puerta de un inmueble. Nunca se generó acción policial real y concreta para intentar su recuperación. La lentitud y desinterés para la formalización de la denuncia (hora y media, sin gente), expone al ciudadano que reivindica su propiedad, al trato policial desdeñoso.

Se viene imponiendo una nueva modalidad de robo vehicular: pedir “rescate” por el vehículo hurtado. Por supuesto, el pago de la suma acordada no asegura la devolución del vehículo, puede haber doble timo.

Tanta información en manos de la delincuencia, se facilita por los documentos que deben portarse en el vehículo: el SOAT y el formulario de Revisiones Técnicas. Que consignan el nombre completo, DNI, domicilio, teléfono y celular del conductor o propietario. Contradictoriamente, la Tarjeta de Propiedad, por seguridad ya no porta visiblemente tales datos.

            No bastan nuevas leyes. Lo que falta son agentes del orden, celosos del cumplimiento de la ley. Ni perezosos, ni mucho menos cómplices. Es urgente encarar la reforma policial desde sus cimientos, desde los hombres que ingresarán para formarse como policías.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, viernes 24 de marzo de 2017, p. 6


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