jueves, 27 de diciembre de 2012

Ética y estética para la ex-PUCP


Ética y estética para la ex-PUCP

SERGIO TAPIA T.



 

            La República, diario del cual Rafael Rey dice que “siempre miente y a veces dice la verdad”, en alianza con la ex-PUCP difunde publirreportajes que manifiestan la degradación laicista de la centenaria “Pontificia Universidad Católica del Perú”, la universidad que perdió hasta su nombre.

Con la excusa de difundir el “Cine Peruano”, se suma otra inversión de esta alianza de La República con la ex–PUCP, para doce películas sórdidas y escabrosas escarban perversiones sexuales, desprecian la cultura religiosa de nuestra serranía y subvierten la autoridad político-militar en la guerra contra el terrorismo.

Los DVDs incluyen propaganda a favor de los intereses personales de la alicaída alcaldesa, por lo que extraña que participe la Municipalidad de Lima como auspiciadora de la inversión. El tercer auspiciador, PromPerú, revela que el ala “caviar” del Poder Ejecutivo también intenta evitar la defenestración de la alcaldesa limeña.

El cine peruano no se agota en la docena de películas auspiciadas por la ex-PUCP. Hay otras producidas con arte (estética) y bajo libretos que repudian el mal y aproximan al discernimiento del bien (ética).

Mns. Brugués, secretario de la Congregación vaticana para la Educación Católica, nos alienta cuando afirma que «una universidad católica (…). Presenta un ethos específico, una conciencia que permanece incluso cuando es traicionada por individuos en el seno de la institución».

Ante los escombros del edificio moral de la ex-PUCP, no tardará que sus mejores hombres la reconstruyan desde sus cimientos morales y doctrinales.

 

 

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 27 de diciembre de 2012, pág. 8


Artículos anteriores en blog: http://sergiotapiatapia.blogspot.com/

¿Quién asesinó a Pedro Huilca?


¿Quién asesinó a Pedro Huilca?

SERGIO TAPIA T.



 

            Las izquierdas, para evitar la revocatoria de la incompetente alcaldesa de Lima, inauguraron un monumento en recuerdo de Pedro Huilca, cuzqueño, asesinado a los 43 años.

            El Diario” (edición N° 625 Diciembre 1992 – Enero 1993), vocero del Partido Comunista del Perú (mal llamado “Sendero Luminoso”, sobrenombre que oculta la identidad ideológica del terrorismo), reivindicó el asesinato de Huilca por ser “un vendeobrero” y “por las traiciones de este verdugo revisionista.”

            El Atestado 008-D1-DINCOTE identificó a 13 asesinos al mando de “la camarada Edith”. La hija de Huilca vio una mujer y varios hombres, apuntándole con armas al vehículo de su padre. La participación de una mujer es típica del terrorismo marxista.

            En los archivos de la Comisión de la Verdad corre el Testimonio N° 100054, del 20 de diciembre de 2001; es de un terrorista, sostiene que a Huilca lo mató el comunismo y no el Ejército: “hay que hablar la verdad” exhortó el testigo a la “Comisión de la Verdad

            El 15 de julio del 2003, ante una Comisión del Congreso, Oscar Ramírez Durand (“Feliciano”), alto mando terrorista, afirmó que “la muerte del dirigente era un objetivo militar” de ellos.

            Sin embargo, en el 2004, ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, Gonzalo Salas Lozada designado por Toledo, se allanó responsabilizando al Estado peruano del asesinato. Luego, se buscarían culpables en el fujimorismo y en el Ejército. Los terroristas apresados salieron libres.

            Este es un recurso de campaña para Susana Villarán.

 

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 20 de diciembre de 2012, pág. 8

http://larazon.pe/columnistas/1650-¿quien-asesino-a-pedro-huilca.html

jueves, 13 de diciembre de 2012

Católicos con derecho a decidir (I)


Católicos con derecho a decidir (I)

SERGIO TAPIA



            Católicas con derecho a decidir” es el nombre de un movimiento feminista, de origen norteamericano, que exacerba y despeña la sexualidad. Usurpando el nombre de “católico”.

            La Iglesia Católica es promotora del legítimo “derecho a decidir”, porque respeta la naturaleza racional, libre y responsable de la persona.

Publicó un diario (que no es La Razón), un comunicado con esa denominación, pero en género masculino. Significando que el movimiento lo tendremos en el Perú.

            Quienes firman el aviso, ninguno es reconocido por su ejemplar vida católica. Son individuos y organizaciones que públicamente testimonian distanciamiento eclesial ó militancia anti-católica.

            El comunicado miente desde el título: “Sin Estado laico no hay democracia ni derechos humanos”. El texto es infraterno con la comunidad católica. Se prejuzgan situaciones con grave ignorancia de la Doctrina Moral Católica. Se desconocen materias netamente laicas, como el derecho natural y el derecho internacional público. Se contradice al ponderar las sentencias del Tribunal Constitucional.

Tener visión escabrosa de la sexualidad y quererla imponerla, es lo que por su lado ha pretendido la alcaldesa limeña –que será revocada-.

Para imponer esa visión sexual, se están empleando medios “fascistas”. Se amenaza de muerte a los que se pronuncian contra la adopción de niños por parejas homosexuales. Ya sucedió en Inglaterra contra el actor Rupert Everett, y en EEUU contra el psiquiatra Keith Russel Ablow.

Es un comunicado que desinforma, firmado por más de un desorientado y que sembraría duda en algún desavisado.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 13 de diciembre de 2012, pág. 8

 


Cultura política en Abancay


Cultura política en Abancay

SERGIO TAPIA T.



 

            Los últimos días de noviembre, Abancay, capital de Apurímac, fue sede de una importante actividad universitaria, desde la que se irradió a siete de nuestras regiones sureñas: el “II Congreso Macro Regional de Ciencia Política y Gestión Pública”.

            El mérito de la organización correspondió a la Escuela de Ciencia Política y Gobernabilidad, de la Universidad Micaela Bastidas de Apurímac, conducida por el R.P. Mg. Oscar Arbieto.

            Los alumnos causaron positiva impresión por su activa participación, plena asistencia y seriedad participativa. Los jóvenes protagonistas del encuentro cultural, en el ínterin de las ponencias sostenían intensos diálogos con los politólogos visitantes. Paralelamente, los alumnos integrados en grupos de investigación temática entrevistaron a los ponentes, con base en temarios de singular relevancia académica.

            De la Escuela tuve oportunidad de conocer a sus profesores y dialogar con sus alumnos, que suman casi doscientos. Los jóvenes me causaron grata impresión, y despertaron mi solidaridad y empatía con sus causas, esperanzas y preocupaciones.

Debido a la reciente asunción de nuevas autoridades en esa Universidad de Abancay, ha surgido la preocupación (fundada o no) que se propondría la clausura de la Escuela. Opción que para mí constituiría un desatino universitario mayúsculo.

            Porque, sin duda alguna, los estudios político-sociales contribuyen a perfeccionar la vida social de nuestras provincias y regiones. La sociedad política –es decir, nuestras sociedades nacional, regionales y municipales– se cultivan por ser realidades humanas, los frutos del orden político son la armonía de la paz y la tranquilidad.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 6 de diciembre de 2012, pág. 6

El Frontón y la mentira


El Frontón y la mentira

SERGIO TAPIA T.



 

            Con ocasión de la identificación de restos óseos de presos por terrorismo, que mataron y murieron hace más de 26 años en El Frontón. Un sector periodístico, desavisado, ha repetido la tergiversada calificación de haber sido una masacre.

Analistas como Gustavo Gorriti, del “IDL”, ong que destaca en el cabildeo judicial, sostiene en su libro “Sendero” que lo de los penales de 1986 empezó con la “Promesa de Morir” de mayo de 1981, jurada por los seguidores de Abimael Guzmán (págs. 184 y 181-182).

Los internos sobrevivientes coinciden en describir el armamento con que se amotinaron, secuestraron tres policías asesinando a uno, mataron tres marinos e hirieron gravemente a veinte más.

El mismo “Partido Comunista del Perú” (alias “Sendero Luminoso”), ha declarado que, todos los internos muertos en El Frontón, son sus héroes.

Gorriti testimonia que El Frontón fue una cárcel en la que los presos controlaban a sus guardianes (págs. 403 a 409).

La perversa ideología marxista es eficiente en desinformar. Para Gorriti nuestra “izquierda legal” favoreció al senderismo terrorista (pág. 160), y afirma que Sendero promovía autoinmolaciones para generar responsabilidades al Estado (pág. 177).

Eso es El Frontón. No es un caso de genocidio, ni matanza, ni ejecución de internos rendidos, etc. Las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos así lo declaran.

Pero, el negocio revolucionario es mentir y desinformar. Como lo hace el Informe de la CVR, ese dañino cuento revolucionario.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 29 de noviembre de 2012, pág. 6

Jueces y policías, entre la ideología y la inmoralidad


Jueces y policías, entre la ideología y la inmoralidad

SERGIO TAPIA T.



 

            Estudiantes de San Marcos y La Cantuta, otrora feudos marxistas, seguirán marchando contra el empoderamiento del comunismo terrorista en esas universidades. En contraste, avergüenza el anti-testimonio de los que ejercen autoridad como jueces y policías.

La ideología y la inmoralidad, ambas son corrupción. La ideología corrompe el conocimiento de la verdad; la inmoralidad corrompe el correcto ejercicio de optar por el bien y rechazar el mal. De las dos corrupciones padecen jueces y fiscales. Los policías permanecen atrapados en la inmoralidad.

¡Qué contraste! La juventud, valientemente marchan expuestos a la venganza asesina del comunismo terrorista. Y, hay policías que mueren como delincuentes. Y, jueces que subastan sus conciencias (y sus sentencias) para reponer policías expulsados por inmorales.

Aparentemente el Estado carecería de timonel, y carece de Norte. Preocupan la inestabilidad estatal, y la incertidumbre sobre hacia dónde iremos realmente.

Indigna que una banda de secuestradores la conforme un oficial y dos suboficiales de la policía, y que produzcan una balacera hasta morir ¿Es esta la policía a la que tenemos que confiar la intimidad de nuestra seguridad personal y nuestro patrimonio?

Un ex-diputado del Partido Comunista del Perú (Patria Roja), hoy vocal supremo, postula para presidir el Poder Judicial. ¡Cuidado! La infiltración ideológica en la administración de justicia permitió encarcelar miembros de las FFAA por su lucha contra el terrorismo marxista. ¿Se está consolidando este empoderamiento?

¿Acabaremos siendo juzgados por jueces comunistas, y custodiados por policías inmorales?: ¡Perú, levántate!

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 22 de noviembre de 2012, pág. 6

jueves, 15 de noviembre de 2012

Revolución y subversión


Revolución y subversión

SERGIO TAPIA T.



 

La Revolución es el fin que se han propuesto los subversivos, guerrilleros y terroristas. Por la Revolución mundial se ha sacrificado millones de personas, en los tres últimos siglos. Permanece en el misterio que, a estas víctimas, no les amparen los derechos humanos.

Subversión es trastrocar el orden. El orden es político, social, económico y cultural. Ellos son apetecidos por la Revolución para subvertirlos.

La familia es la célula básica de la sociedad, como la empresa lo es de la economía. La amenaza subversiva, se torna grave, cuando afecta a las células básicas del orden social: la familia y la empresa.

Para subvertir el orden político-social-económico-cultural, no se requiere disparar ni un balazo.

La guerrilla es el contingente militar de la Revolución, y el embrión del nuevo estado que la Revolución intentará imponer. La guerrilla es guerra civil al servicio de la Revolución.

El terrorismo acelera un proceso subversivo. La concientización ideológica (lenta, y de aceptación libre y voluntaria), se la sustituye amedrentando, aterrorizando. La guerrilla en el Perú, desde los 80 continúa vigente hasta hoy, por estar complementada con terrorismo.

La víctima del terrorismo no es quien muere en el atentado; es el que sobrevive, atemorizado y doblegado a la Revolución.

Al mayor ente criminal se le oculta su verdadero nombre: Partido Comunista del Perú. Se le apoda “Sendero Luminoso”, que no es por quien se mata y se muere en el Perú, desde hace 32 años.

 

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 15 de noviembre de 2012, pág. 6

Revocar a Villarán por ilegítima


Revocar a Villarán por ilegítima

SERGIO TAPIA T.



 

Los defensores de Villarán, para que continúe como Alcaldesa de Lima, provienen de la “falsa derecha” y las “auténticas izquierdas”; los que argumentan contra la revocación de autoridades, a pesar de ser un recurso genuinamente democrático.

Difunden que costará 100 millones de soles. Pero, cuando se eligió a Villarán, el 10 de octubre de 2010, conjuntamente con 12,497 autoridades más regionales, provinciales y distritales de todo el país, además de incluir el referéndum Fonavista; el presupuesto ejecutado fue ligeramente superior a los 78 millones de soles, según el JNE. ¿Acaso pretenden atemorizar a los ciudadanos?

Villarán fue elegida según las normas y hábitos de la tradición republicana, goza por tanto de legitimidad de origen.

Pero, más importante es la legitimidad de ejercicio, y Villarán se ilegitimó, por gobernar mal, por atentar contra el bien común limeño, por no ponderar la virtud ciudadana y promover la inmoralidad pública.

Su iniciativa, al inicio de su mandato en el 2011, pretendiendo legalizar “el afecto homosexual” en lugares públicos, incluyendo escuelas. Y, su muy reciente campaña “Hagamos la Revolución ¡Conviértete en lesbiana!”, el pasado 13 de octubre.

Son un par de causas que han producido el avance del proceso legal para autorizar su revocatoria.

La Alcaldesa Villarán se ha ilegitimado en el ejercicio del cargo. Perdió la confianza del pueblo de Lima y debe ser revocada. No puede continuar gobernando hasta el término de su mandato el 31 de diciembre del 2014.

 

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 8 de noviembre de 2012, pág. 6


 

¡Chau, Chau! Villarán


¡Chau, Chau! Villarán

SERGIO TAPIA T.



 

Las izquierdas socialistas han legitimado recurrir a las revocatorias. Pero, no aceptan que a ellos se les revoque. Es que no son demócratas, auténticos. Siguen siendo “moralmente revolucionarios y leninistas”, manipulan las leyes “burguesas”.

La revocatoria de la Villarán quedó allanada en agosto pasado, por el JNE, pero usando recursos meramente formalistas, prolongó su agonía hasta finales de octubre.

El problema es el “colaboracionismo” del RENIEC, que deja muchas dudas sobre su imparcialidad electoral. Debe fiscalizar el Congreso, y debe investigar el Consejo Nacional de la Magistratura que tiene la atribución de remover al Jefe del RENIEC.

El 3 de julio, la Sub-Gerencia de Actividades Electorales del RENIEC mediante carta, señaló que el 6 de julio vencía el plazo para completar las firmas para revocar a la Villarán. Ese 6 de julio, el RENIEC recibió más de 400 mil nuevas firmas.

Pero, el 13 de julio, la misma Sub-Gerencia expide otro documento dando por concluido el proceso de revocatoria, porque el plazo para entregar firmas vencía el 5 de julio. El JNE, detuvo la burda maniobra, y ordenó la continuación de la revocatoria.

¿Es tolerable que sea lícito a la Administración Pública confundir con falsa información para negarles derechos a los ciudadanos? Para la Villarán, sí. Para mí, su posición es razón suficiente para revocarla, por su concepción arbitraria y legicida.

La Villarán amenaza con recurrir a los DDHH. Predio que los caviares dominan. La Villarán es caviar, trabajó en la CIDH.

 

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 1 de noviembre de 2012, pág. 6


 

jueves, 25 de octubre de 2012

Inaplazable reforma policial


Inaplazable reforma policial

SERGIO TAPIA T.



 

            Las relaciones policía-y-sociedad no son de las mejores. Cuando se es requirente de algún servicio policial, la insatisfacción es el resultado predecible. Y, cuando se es objeto de alguna intervención policial, el abuso de autoridad y la “coima” es la regla del resultado.

            Pero, los policías son personas nacidos en los hogares que hay en el Perú, crecidos en nuestros vecindarios y educados en el común de nuestros colegios. Pero, qué distinto es conocer al policía en el ejercicio de sus funciones, son como “otros seres”. Su comportamiento es dual, hay dicotomía entre ser policía en ejercicio, y el policía cuando es vecino-amigo o pariente.

            La falla estructural de la institucionalidad policial se explica por su “mala” escuela de formación ética y profesional. La “escuela” no es sólo la institucionalidad formativa, sino los arquetipos, los “jefes-modelo”. El restablecimiento del orden policial pasa por suscitar jefes como “modelos a imitar”.

            La reforma policial es insoslayable e impostergable, porque no da para más la gravedad del estado de cosas en la República: desorden social, inseguridad ciudadana y alteración del orden público.

El gabinete Jiménez sería incapaz de asumir tan ardua tarea. Su visión ideológica, no le permite concebir el diagnóstico acertado, ni emprender las soluciones requeridas.

            La crisis policial suscita el recuerdo del viejo periodista Paco Igartua, quien perseverante insistió en licenciar a toda la policía, para refundarla desde sus cimientos. Esta puede ser la nostálgica “gran transformación” que viene buscando el presidente Humala.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 25 de octubre de 2012, pág. 12

Venezuela: ¿Indicios de fraude electoral?


Venezuela: ¿Indicios de fraude electoral?

SERGIO TAPIA T.

 

Chávez gobernando Venezuela es vital para el comunismo en varios países de América. Su continuidad asegura a Rusia, China e Irán su "cabecera de playa" sudamericana. Su derrota, tras 13 años en el poder, estaba descartada de antemano por las izquierdas criollas.

Tras el sondeo a pie de urna, que dio el triunfo a Capriles, la respuesta de Chávez fue sacar tanques y retirar el andamio de transmisión; su ministro de defensa amenazó con un auto-golpe militar.

Capriles fue convencido de “evitar un baño de sangre”. Pasadas las 10 de la noche, se difundieron “resultados oficiales al 90%”: Triunfa Chávez (54,42%) y pierde Capriles (44,97%).

Chávez “ganó” hasta en Zulia y Carabobo, los Estados de mayor población opositora.

Para Lenín es moral todo lo que ayuda al triunfo de la Revolución. Esta “ética” inspira al comunista para obtener el poder mediante cualquier método: Golpe de estado, guerra civil, guerrilla, terrorismo, extorsión, difamación, soborno, mentira y “jugar a las elecciones.” Si el comunista ya está en el poder, lo conservará como sea: Asesinatos en masa, como Lenin y Stalin, en Rusia; fusilamientos, como Fidel Castro, en Cuba, y la novedad del fraude electoral electrónico del “Socialismo del Siglo XXI.”

Los "demócratas", continentalmente, celebraron la victoria de Chávez, por parecerles menos problemática que su derrota, y conservar los actuales “equilibrios” regionales.

¿Hubo fraude? Para muchos les es invencible su ingenuidad, y tienen al frente la astucia perversa del comunismo, técnicamente casi perfecta.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 18 de octubre de 2012, pág. 6

El padre Jorge Grasset


El padre Jorge Grasset

SERGIO TAPIA T.



“El hombre no dura (…), el hombre pasa” Salmo 39

 

            Modelo de encarnación de principios: Ese es el padre Jorge Grasset.

Donado por entero a extender el Reino de Cristo, mantuvo un promedio de 200 días al año predicando retiros, era maestro espiritual de los ejercicios espirituales de San Ignacio.

Fue de los adolescentes franceses que vivieron y murieron a causa de la segunda guerra mundial y de sus terribles consecuencias tempranas. Amaba delicadamente a su patria y la hacía admirar a sus interlocutores.

Deambuló apostólicamente por España y Sudamérica, donde la Providencia lo requirió. Varias veces visitó el Perú. Admiraba a Santa Rosa de Lima, aquel tesoro espiritual que por tener tan cerca, los limeños descuidamos.

Se concentraba en lo esencial, sin caer en la vorágine de lo urgente. Encarnó las cualidades para asesor eclesiástico de laicos. A eso destinó su vida, larga, por 91 años.

Sirvió a la obra para la edificación de la “Ciudad Católica”, con el lema: Formación doctrinal para la acción eficaz.

Logró extenderla en Europa y América. Sabiendo distinguir el celo por las autonomías, logró articular una diversidad de institutos de formación doctrinal, uniéndolos por la doctrina y descartando el efímero caudillismo personalista. Contribuyó a perfeccionar las metodologías eficaces para la acción social restauradora de la Cristiandad.

Él, se reservó la labor de conversión profunda y duradera de sus allegados.

Falleció, en Argentina, el día de los Ángeles Custodios, cuya devoción difundió a tiempo y a destiempo.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 11 de octubre de 2012, p{ag. 6

El Frontón de Sendero Luminoso


El Frontón de Sendero Luminoso

SERGIO TAPIA



 

Mayo 1981, el Comité Central comunista decidió producir un “baño de sangre” en sus propios cuadros. Se ejecutó cinco años después, con el motín de los penales (junio 1986). Se requirió remodelar estructuralmente pabellones carcelarios y excavar túneles.

Dice el co-director del IDL, Gustavo Gorriti: “fácil iba a ser transferir la carga de la culpa al Estado –objetivo central de la propaganda bélica– y tanto más difícil iba a ser mantener la imagen democrática del régimen.

Desde el inicio del terrorismo (mayo 1980), el “marxismo parlamentarista” fue su cómplice. Afirma Gorriti que la actitud “de la izquierda fue atribuir la autoría de los atentados a grupos paramilitares o de comandos, dependientes de la Guardia Civil o del Ejército, o de la Marina, o de la CIA. Según el gusto. (…) fue simplemente una forma de desinformación y propaganda”.

Se ha coaptado la justicia penal (Ministerio Público y Poder Judicial) para el negacionismo de las batallas anti-terroristas. El combate de El Frontón se califica como “genocidio”, “masacre” y “lesa humanidad”. Con la intención de castigar a los marinos sobrevivientes, aplicándoles el “derecho penal del enemigo” (la total negación de los DDHH). En la parodia, los hechos no interesan, bastan las teorías.

Manuel Febres es el modelo del juez senderista. En 1981 liberó toda una célula terrorista. Expulsado de la magistratura, re-apareció como defensor de terroristas y de Osmán Morote (el número dos).

Para El Frontón: ¿Prevalecerá la imparcialidad o el modelo del juez senderista?

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 4 de octubre de 2012, pág. 6

El poder destructivo del marxismo


El poder destructivo del marxismo

SERGIO TAPIA



 

            La dialéctica marxista es un poder destructivo contra las personas, familias, empresas, iglesias y el Estado.

Según Lenin, el poder debe ejercerse por los “soviets” (asambleas o grupos de comunistas). Los ONGs embriagados por el recetario marxista, aspiran ser los “soviets” del siglo 21, aspiran ejercer el poder subversivamente.

El viejo marxismo decimonónico se camufló en los DDHH adulterados, para dar impunidad a sus “camaradas” guerrilleros y terroristas, y desestabilizar valores (como el honor y la disciplina militar) siguiendo a Gramscy, el comunista italiano, dialéctico demoledor de nuestra cultura.

            Algunos organismos internacionales, otra versión de “soviets”, se empeñan en quebrar las soberanías estatales. Porque los tontos útiles permiten la manipulación del asambleísmo mediante el que la ONU y la OEA adoptan sus decisiones. Resultando, en los últimos 25 años, que el marxismo haya asegurado su influencia monopólica en la internacionalización de los DDHH.

Todas las sentencias de la Corte Interamericana, contra el Perú, califican al Poder Judicial como el violador sistemático de DDHH. Por lo que no es novedad la reciente arremetida contra la sala penal suprema presidida por Villa Stein.

Los marxistas han descubierto que el “Poder Judicial” es eso: “un poder”, y pretenden demolerlo e infiltrarlo, y bajo su control doblegar al resto del Estado y a toda la Sociedad Peruana. Es la subversión política.

¿Seremos espectadores ante la pretensión marxista de hacer del Perú un país anti-minero, anti-militar, anti-cristiano, negador de su soberanía, pro-terruco y empobrecido material y espiritualmente?

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 27 de setiembre de 2012, pág. 6


 

jueves, 20 de septiembre de 2012

Programa mínimo contrasubversivo


Programa mínimo contrasubversivo

SERGIO TAPIA



 

            Tras una operación anti-terrorista en Ranrapata (Acombamba, Junín), resultó muerta una niña de 8 años.

            El país se conmocionó. Pero, estuvo desorientado por la endémica falta de liderazgo informativo del Estado. Sin embargo, el pueblo sano, supo discernir la autoría del homicidio, acertadamente lo imputó a los subversivos y eximió a nuestras FFAA.

            Pero, en el país, coexiste un pérfido sector que manipula las informaciones, se nutre de las imperfecciones del Gobierno y goza de la complicidad de los tontos útiles del periodismo.

Los responsables de la subversión homicida son los marxistas, tanto los que empuñan las armas asesinas; como los que promueven la impunidad y los que aún co-gobiernan con Ollanta y copan organismos internacionales.

El terrorista delinque por motivación ideológica. Para derrotar la subversión armada se requiere cesar con el proselitismo ideológico, erradicar al SUTEP (sindicato marxista-leninista de profesores estatales) y expulsar a los caviares de los ministerios, de los juzgados y fiscalías, y de la Corte de Derechos Humanos.

La gran tarea contrasubversiva exige el imperativo de la justicia social, que debe de ser obra gubernamental y quehacer empresarial. La dignificación del trabajo humano es la mejor manera de arrebatar a los marxistas sus pretextos justificantes.

            El rol de nuestras Fuerzas Armadas debe de ser acompañado por el resto del Estado. El almirante Giampietri ha recomendado promover la migración de la población civil de las zonas de combate, para salvaguardar los operativos militares de los psicosociales. La decisión es del presidente Ollanta.

Publicado en el diario “La Razón”, jueves 20 de setiembre de 2012, pág. 6

Rubén Calderón Bouchet


Rubén Calderón Bouchet

SERGIO TAPIA

 

            Falleció a los 94 años de edad el destacado tradicionalista Rubén Calderón Bouchet. Argentino, filósofo tomista, profundo ensayista de la Ciudad Católica.

            Su obra testimonia la calidad de la formación que impartió a sus discípulos, en la cátedra de Historia de las Ideas Políticas, de la Universidad Nacional en Mendoza.

            Lo conocí al término de mis estudios universitarios, y no sólo estudié sus obras; las re-leo.

El manual “Sobre las causas del orden político”; la tríada de ensayos de interpretación de la Cristiandad: “Formación de la Ciudad Cristiana”, “Apogeo de la Ciudad Cristiana” y “Decadencia de la Ciudad Cristiana”; su visión sobre “La ruptura del sistema religioso en el siglo XVI”, y su filosofía de la historia “Esperanza, Historia y Utopía”. Entre sus artículos, de actualidad con permanencia doctrinal, en revistas de Argentina y Europa, destaca para mí su acucioso análisis “El Islam: Una ideología religiosa”.

Fundó un sólido hogar, respetó a las Fuerzas Armadas de su país y militó en la Iglesia Católica. Suya es la frase "demasiado inteligente para pasar de Coronel en el Ejército Argentino…", irónica censura al burocratismo deformador de las instituciones estatales. Fue apologeta de la Cristiandad, pero no inclinado al clericalismo.

            Alguna vez dijo: “Para mí la vida es algo parecido a una pregunta que debo responder”. En su diálogo vital, contó con lo mejor de la intelectualidad argentina: Guido Soage Ramos, Alberto Falcionelli y al padre Julio Meinvielle, entre otros destacados pensadores y divulgadores de la Hispanidad-Americana.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 13 de setiembre de 2012, pág. 6

jueves, 6 de septiembre de 2012

ESSALUD, el estatismo estéril


ESSALUD, el estatismo estéril

SERGIO TAPIA

 

            La seguridad social no es dádiva del Gobierno, sus fondos financieros provienen de las remuneraciones de los trabajadores.

            La extirpación del estatismo por el gobierno de Fujimori, fue respetada por los gobiernos de Paniagua, Toledo, García y –hasta ahora– por el de Ollanta.

Para la seguridad social jubilatoria se adoptó un régimen mixto, dejando la libre elección entre el sistema privado-individualista y el estatista.

Pero, para la seguridad social médica se mantuvo el Gobierno en el control, organización y gestión. Lo que, como todo sistema estatista, atenta contra la libertad de los trabajadores.

Se percibe que con este gobierno, ESSALUD ha reducido las consultas, las intervenciones quirúrgicas y la provisión de medicinas: ¿Ahorran? Y, desde hace un mes no presta servicios a nadie. Aunque, los burócratas que la “administran” han cobrado puntualmente sus sueldos, que se pagan de los aportes de los trabajadores desatendidos.

El Gobierno está lento para comprender que las prioridades sociales no reclaman reformas constitucionales para el agua, ni leyes negacionistas, ni payasadas ante la “tremenda Corte Interamericana”.

Hay que reabrir los hospitales, dando solución justa y oportuna al reclamo gremial médico.

Gesto noble por los médicos sería no desatender la emergencia y cubrir la consulta impostergable. Respuesta dignificante para el Gobierno sería licenciar la actual administración de ESSALUD, por imprevisora e incapaz.

La prioridad social impostergable es mitigar el riesgo a los pacientes de ESSALUD, para que el sistema pueda seguir llamándose “de seguridad” porque libra del daño.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 6 de setiembre de 2012, pág. 6

lunes, 3 de septiembre de 2012

El agua en la Constitución (2)


El agua en la Constitución (2)

SERGIO TAPIA



 

            Ollanta propuso “reconocer en la Constitución el Derecho Fundamental al agua”. Aunque, el Presidente del Consejo Ministros en su exposición al Congreso, parecería haber mitigado tal concepto. Habrá que esperar el proyecto.

            La persona y el agua tienen existencia sustancial y esencialmente distintas. Indudablemente que el agua es indispensable para la sobrevivencia de la persona, como el alimento. Pero, eso no hace que cosas, como el agua y como el pan, pertenezcan a la categoría de los derechos fundamentales.

            Nuestra Constitución no silencia el tema del agua, la trata en varios artículos: “Los recursos naturales (…) son patrimonio de la Nación. El Estado es soberano en su aprovechamiento” (artículo 66); el Estado “Promueve el uso sostenible de sus recursos naturales” (artículo 67); “Los bienes de dominio público son inalienables e imprescriptibles” (artículo 73). Esta regulación constitucional es suficiente.

            Es riesgoso que el agua se declare derecho fundamental, porque la sobreexpone al abuso de las acciones de amparo. Como viene ocurriendo con los negocios ilegales, re-abiertos con la excusa del derecho fundamental al trabajo. Es peligroso permitir que el amparo fraudulento someta al Estado y a los particulares para hacer o no hacer sobre el uso y el consumo del agua.

            El lobby derecho-humanista trabaja el tema del agua en la ONU, ya hay resoluciones internacionales. Hasta el año 2015 viviremos en el decenio internacional del agua.

            Pero, la propuesta de reformar la Constitución peruana es tan disparatada como la ley del “negacionismo”.

Publicado en el diario “La Razón”, Lima, jueves 30 de agosto de 2012, pág. 6